CONTE DO 6
1 E
A visão pós-crítica distingue o currículo como uma linguagem dotada de significados, imagens, falas, posições discursivas e, nesse contexto, destaca que nas margens do discurso curricular se comunicam códigos distintos, histórias esquecidas, vozes silenciadas que, por vezes, se imiscuem com o estabelecido, regulamentado e autorizado.
2 D
Levando em consideração o multiculturalismo na teoria pós-crítica é correto afirmar que o currículo constrói identidades e subjetividades, uma vez que junto aos conteúdos das disciplinas escolares são adquiridos na escola, valores, pensamentos e perspectivas de uma determinada época ou sociedade; o multiculturalismo é um movimento contra o currículo universitário tradicional, que privilegiava a cultura branca, masculina, europeia e heterossexual, ou seja, a cultura do grupo social dominante e, o currículo, na visão pós-crítica, deve favorecer a ampliação do ambiente político e social no interior da escola para discutir no coletivo o que significa uma boa sociedade e quais as melhores maneiras de alcançá-la.
3 A
É correto afirmar que o currículo escolar, na visão tradicional, era considerado como uma seriação de conteúdos escolares distribuídos em disciplinas.
4 A
São pressupostos sociológicos das teorias crítica e pós-críticas as questões da identidade e da subjetividade geram os critérios de seleção e poder presentes no currículo atual.
5 B
Com o surgimento das teorias críticas e pós-críticas o currículo adquiriu novos significados, onde é uma questão de saber, poder e identidade, não esquecendo a determinação econômica e a busca de liberdade e emancipação, mantendo relação de poder e não deixando de questionar.
6 A
Com base no pós-estruturalismo, as novas teorias do currículo tomaram como foco os seguintes temas: A verdade como ficção, invenção e construção social; O privilégio da diferença e da multiplicidade e; O currículo é uma questão de identidade.
7 B
Os conceitos de emancipação e