consumismo

O processo histórico de ATER aponta mudanças não somente nos enfoques temáticos do desenvolvimento rural, mas principalmente na superação do paradigma tradicional da relação vertical extensionista-agricultor (sujeito-objeto) para estabelecer uma nova relação democrática e emancipadora (sujeito-sujeito).
Para acontecer nas práticas da realidade social, toda mudança deve acontecer antes nas consciências. Nesse sentido, a mudança nas práticas de Ater requer dos extensionistas a incorporação de concepções pedagógicas emancipadoras.
3. Jean Piaget?
Para Piaget, o sujeito humano é um projeto em construção permanente;
O construtivismo não é uma prática ou um método, mas uma teoria da gênese do processo do conhecimento, ou uma epistemologia de base genética. A teoria construtivista parte da premissa de que o conhecimento não é dado, nada está pronto, acabado, mas se constitui pela interação do indivíduo com o meio físico e social, com o simbolismo humano, com o mundo das relações sociais. A “centralidade” é o indivíduo e a construção de sua autonomia, através da relação das determinações biológicas com as respostas e intervenções que o indivíduo vai realizando com o seu meio.
Freire concebe a educação como processo de emancipação e transformação do mundo, em que o papel do educador não é o de convencer o educando, mas de vencer com ele, construir junto; É uma relação sujeito/sujeito, de consciências articuladas e solidárias no coletivo; Educação - construção de um processo emancipatório a partir da conscientização dos sujeitos (autoconhecimento e conhecimento da realidade).
Para Paulo Freire, a educação é um ato político. Jamais é neutra, porque, necessariamente, contém uma intencionalidade. Ao preparar o trabalho pedagógico, o educador depara-se com decisões. Decide sobre conteúdos, metodologia, forma de avaliar, forma de se relacionar com os educandos etc.
De acordo com as decisões, ou seja, das escolhas que faz, a educação que realiza, ao longo do tempo que