Condensação e rarefação: Uma solução cartesiana

Condensação e rarefação: Uma solução cartesiana. Analisando o principio e a constituição das coisas materiais, em sua obra Princípios da Filosofia (RIDEEL, 2005), René Descartes chega à conclusão de que tudo que é matéria é extensão e que, além disso, somente essa propriedade define a matéria, sem precisarmos levar em conta propriedades secundárias como a cor, o peso, o cheiro, etc. Porém, um problema muito intrigante surge acerca da rarefação e da condensação dos corpos, que é claramente visível a todos nós. O problema que se apresenta a Descartes é o seguinte: Como pode um corpo de determinado tamanho se expandir ou se comprimir, sem que a matéria surja ou desapareça do nada no nosso universo? Descartes começa a responder essa questão apontando dois erros primários que a maioria das pessoas que refletem a respeito desse problema cometem e, consequentemente, se afastam da resposta. Segundo ele, diferente do que a maioria pensa, quando um corpo se rarefaz ou se condensa, ele não ganha ou perde extensão, a extensão desse corpo permanece a mesma, independente de estar mais ou menos rarefeito. Já o segundo erro se funda na crença de que o vazio existe e é o espaço que o caracteriza, não levando em conta que possa haver outro tipo de matéria (extensão) ao invés do vazio. Afastando esses preconceitos, Descartes detalha como acontece o procedimento de rarefação e condensação dos corpos relacionando-os a uma esponja: O filósofo afirma que quanto mais rarefeito um corpo é, mais intervalos existem entre suas partes, e esses intervalos são preenchidos com alguma outra matéria, impedindo que as suas partes fiquem mais próximas como, por exemplo, uma esponja cheia d’água, que não é mais extensa em comparação ao momento que não possuía água, mas só possui intervalos maiores em seus poros. Nas palavras de Descartes (2005, p. 60,61) Sempre que virmos que um corpo está rarefeito, devemos pensar que há muitos intervalos entre as suas partes, que são preenchidos por