Conceitos de Alma
1 PLATÃO Segundo Passos (2010, p. 02), Platão vê a alma composta por três partes
[...] a primeira e, segundo o filósofo, a mais importante de todas, está a parte racional ou cognitiva. Esta seria responsável pela contemplação, pelo raciocínio, aprendizagem. É, ao mesmo tempo, responsável pela vida intelectual e serve de freio das outras duas partes. A segunda parte seria a irascível, nesta reside o ímpeto pelas veleidades da vida, do prazer e do poder, das sensibilidades. Na compreensão do filósofo a parte irascível representa a ira, a discórdia e a violência. E, por último, a parte apetitiva, responsável pelos desejos fisiológicos, pelas necessidades vegetativas e outras paixões.
Ainda segundo o mesmo autor, a concepção de alma não é algo fechado e/ou preestabelecido, pois todos os indivíduos são capazes de desenvolver sua alma por meio da educação, aprendendo a viver de maneira justa e digna, em harmonia com a sociedade e com a “alma” de seus membros (PASSOS, 2010).
2 ARISTÓTELES Aristóteles divide os seres que habitam no universo em três categorias: os inanimados, os animados desprovidos de razão e os animados com razão – o homem. Os seres animados possuem o princípio da atividade que lhes dá a vida, alma, a forma do corpo. Para Aristóteles todas as coisas são compostas por matéria e forma, porém vale lembrar que os corpos possuem vida, mas não são vida. Desta maneira a alma é como forma de um corpo físico que tem a vida em potência (PICHLER, 2008). Segundo o mesmo autor, para Aristóteles
[...] é por meio da alma que o homem vive, sente e raciocina, primariamente e undamentalmente; a alma é necessariamente uma entidade enquanto forma específica de um corpo natural que tem a vida em potência. Outra definição dada por Aristóteles, “talvez a mais importante”, apresenta-a, em sentido geral, inclusive aplicável a todas as espécies de alma, como a perfeição primeira de um corpo natural orgânico (2008, p. 261).
Aristóteles