combinado

Resoluções das atividades avaliativas.
Parte 1. Educação nas comunidades primitivas.
Análise da conclusão.
Questão 1.
Em primeiro lugar, é importante dizer que a comunidade primitiva tinha uma coletividade pequena, era assentada sobre a propriedade comum da terra, na qual os indivíduos eram livres e com direitos iguais. A sua educação não estava ligada a ninguém em especial, e sim à vigilância difusa do ambiente. A criança adquiria a sua primeira educação sem que ninguém a dirigisse expressamente. Quando necessário, os adultos explicavam às crianças como elas deveriam comportar-se diante algumas circunstâncias.
É importante dizer que, nessas comunidades, o ensino era PARA A VIDA e POR MEIO DA VIDA, ou seja, para poder aprender, era preciso praticar (exemplo: para aprender a manejar o arco, era preciso caçar). "(...) a educação na comunidade primitiva era uma função espontânea da sociedade em conjunto, da mesma forma que a linguagem e a moral". (PONCE, A. Educação e luta de classes, pp. 19).
Para concluir o período de uma sociedade sem classes, podemos afirmar que os fins educativos identificam-se com os interesses do grupo e se realizam igualitariamente em todos os seus membros, de forma espontânea (não existia nenhuma instituição responsável pelo ensino) e integral (cada membro da comunidade incorporava - mais ou menos- bem tudo o que era possível receber e elaborar na tribo).
Porém, a sociedade muda, surgindo então às classes. E com elas, umas séries de coisas sofrem mudanças. E com a educação não é diferente. Portanto, vemos que a educação sofreu transformações devido ao surgimento de classes e que ainda haverá muitas mudanças nos próximos períodos.

Parte 2. Educação na antiguidade oriental.
Questão 2 letra a.
Podemos elencar algumas das principais características da Antiguidade Oriental. Os conjuntos dessas características dão origem ao chamado “modo de produção asiático”:

· Fundamental importância da agricultura e produção de excedentes,