Ciências socias 012
1 - DEFINIÇÃO CLÁSSICA DE MODERNIDADE E PÓS-MODERNIDADE
➢ Modernidade “refere-se ao estilo, costume de vida ou organização social que emergiram na Europa a partir do Século XVII e que ulteriormente se tornaram mais ou menos mundiais em sua influência. “(11)
➢ Pós-modernidade, vem sendo definida como a transição para um novo tipo de sistema social, baseado não mais na manufatura de bens materiais, mas agora na informação.
➢ Segundo o primeiro pensador que utilizou a terminologia pós-modernidade, Jean-François Lyotard, a pós-modernidade seria caracterizada por um deslocamento da fundamentação de uma epistemologia ancorada na grande narrativa ( o homem explicado historicamente, a partir de um passado definitivo e um futuro predizível ), para uma pluralidade de reivindicações heterogêneas de conhecimento, sendo que a ciência não ocupa um lugar privilegiado.Não há para Lyotard a possibilidade de uma epistemologia coerente.
2 – CRÍTICA A LYOTARD
➢ Habermas busca mostrar a possibilidade de uma epistemologia coerente capaz de generalizar um conhecimento sobre a organização social.
➢ Giddens procura realizar outra crítica, mostrando que estamos sendo colhidos de surpresa por fenômenos que não conhecemos bem. “Para analisar como isto veio a ocorrer, não basta meramente inventar novos termos como pós-modernidade e o resto. .... temos que olhar novamente para a natureza da propria modernidade a qual, por certas razões bem específicas, tem sido insuficientemente abrangida, até agora, pelas Ciências Sociais.”( 12)
➢ Para Giddens, estamos entrando num período em que as conseqüências da modernidade se radicalizaram e se universalizaram. Entender esse fenômeno exige uma raciocínio “descontinuísta” do desenvolvimento social moderno. Trata-se de desenvolver uma análise institucional da modernidade.
ACHO QUE É POR