Ciências da Religião não é Teologia

Pelo fato de a Ciência da Religião ser uma disciplina nova, tem sido muitas vezes confundida com sua mãe: a Teologia.
Como bem reconhece o antropólogo Camurça (2008, p. 41), “a(s) Ciência(s) da Religião no País nasce(m) e se desenvolve(m) confrontada(s) entre duas ‘linhas de força’: as Ciências Humanas e a Teologia.”
Camurça (2008) entende e reconhece que a Teologia influencia, interfere e permanece ainda como uma sombra para a Ciência da Religião. Afinal, foi a partir da Teologia que se originou a Ciência da Religião.
Em suas reflexões sobre as Ciências da Religião, o professor da PUC-SP Frank Usarski, ao falar sobre o tema confirma:

A história da relação entre a Teologia e a Ciência da Religião é um processo de tensões e animosidades. Na Alemanha, somente em 1910 a Ciência da Religião tornou-se distinta da Teologia, ainda que com professores teólogos. Porém, é constante a preocupação para que não haja uma mistura. (USARSKI, 2006, p. 82).

Assim, se por um lado a Teologia tenta tutelar a Ciência da Religião esta, por sua vez, luta pela sua autonomia como ciência distinta.
Não obstante um fato permanece, o fato de que não é difícil confundir Teologia com Ciências da Religião. Portanto, é fundamental esclarecer quais elementos distinguem estas duas ciências.
De modo singular Greschat nos apresenta esta distinção ao afirmar:

Os teólogos são especialistas religiosos. Os cientistas da religião são especialistas em religião: 1. Enquanto os teólogos investigam a religião à qual pertencem, os cientistas da religião geralmente se ocupam de outra que não a sua própria. A tarefa do teólogo é proteger e enriquecer sua tradição religiosa. É sua religião que está no centro do seu interesse. Os cientistas da religião não prestam um serviço institucional como os teólogos. São autônomos quanto ao seu trabalho. 2. Os cientistas da religião optam pela pesquisa de uma determinada religião. Os teólogos se ocupam de uma religião alheia quando existe a necessidade de uma