Cidade de Deus capitulos V e VI

A CIDADE DE DEUS

Santo Agostinho
VOLUME
(Livro

Tradução,

11

IX a XV)

prefácio, nota biográfica e transcrições de J. DIAS

PEREIRA

2: Edição

SERVIÇO DE EDUCAÇÃO
E BOLSAS
FUNDAÇÃO
CALOUSTE GULBENKIAN

LIVRO XIV
Agostinho trata de novo do pecado do primeiro homem, origem da vida carnal e dos afectos viciosos. Mas procura demonstrar que a pena resultante da desobediência é principalmente a lascívia que nos envergonha e indaga como é que o homem, se não tivesse pecado, geraria fIlhos sem lascívia.

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CAPÍTULO V

Tolera-se melhor a teoria dos platónicos do que a dos maniqueus acerca da natureza do corpo e da alma. Mas também se deve rejeitá-la por atribuir à natureza da carne a causa de todos os vícios.
Não há, portanto, necessidade de, com injúria para o
u.ulor, acusar dos nossos vícios e pecados a natureza da
1"1'
que, no seu género e na sua ordem, é boa. O que
11 I' ,bom é deixar o Criador - que é bom - e viver em nulorrnidade com o criado-bom também-, quer se
'111' I r viver em conformidade com a carne, em cont""II,d de com a alma ou em conformidade com o
I 1111'111 todo, formado de alma e de carne (tanto se pode
1 , 1\;1-10 só com o nome de alma como com o nome de
1111). Realmente, quem considera a natureza humana
11111' () bem supremo e acusa a natureza da carne como
111 III,rI,- não há dúvida de que aprecia isto com a uul.ide humana e não com a verdade divina. É certo
" 11\ platónicos não são tão insensatos como os mani1\ que detestam os corpos terrenos como se fossem
111 I' ir natureza; afirmam, de facto, que todos os ele11111\ deste mundo visível e tangível e as suas qualidades
I Ilt'us por autor; todavia, entendem que estes órgãos
111 d' terra e estes membros, que têm que morrer,
II1 'limam as almas ao ponto de nelas fazerem nascer
1111\I ,I' que são os desejos e os temores quer do prazer
I ,LI tristeza, Estas quatro «perturbações» como lhes
111 ( 'i .cro, ou «paixões», segundo