carolina
a) O pensamento e a fala têm raízes filogenéticas e ontogenéticas diferentes. Na filogenia do pensamento e da fala, podemos distinguir claramente uma fase pré-lingüística no desenvolvimento do pensamento e uma fase pré intelectual no desenvolvimento da fala. No seu desenvolvimento ontogenético, no pensamento e na fala suas raízes são diferentes. Podemos, estabelecer, no desenvolvimento da fala da criança, um estágio pré-intelectual; e no desenvolvimento de seu pensamento, um estágio pré-lingüístico. Em um dado momento, essas linhas se encontram; simultaneamente, o pensamento torna-se verbal e a fala racional. Como consequência dessa junção entre pensamento e a fala em crianças pode-se notar um aumento repentino da curiosidade e uma ampliação no vocabulário. Este é o ponto de partida da função simbólica que não acontece abruptamente, como alguns contemporâneos de Vygotsky acreditavam, mas é um processo gradual e longo.
b) A estreita correspondência entre o pensamento e a fala, característica do homem, não existe nos antropóides.
So é possível as formas elevadas da comunicação humana porque o pensamento do homem reflete uma realizada conceitualizada.
As características dos macacos antropóides indicam que para eles a fala está ligada apenas a expressão de estados emocionais, faltando qualquer indício de ideação ou representação interna. Outra característica do pensamento desses animais é o fato de que a solução de um problema só é possível se todos os elementos que comporão a solução deste problema estiverem no campo visual.
c) Na filogenia do pensamento e da fala, pode-se distinguir claramente uma fase pré-linguística no desenvolvimento do pensamento e uma fase pré-intelectual no desenvolvimento da fala.
A existência de uma fase pre-verbal na evolução do pensamento durante a infância só recentemente foi corroborasa por provas