Blaise pascal

Blaise Pascal um racionalista na religião Pascal (1623-1662) faz parte do pequeno grupo de filósofos que escrevem para se conhecer, porque era como se sua vida dependesse disso e não simplesmente de resolver problemas conceituais. Seria injusto reduzi-lo o “religioso pensador” rótulo agora desacreditado, porque a religião é um necessário, mas não suficiente para o seu trabalho, para colocar no vocabulário escolar. O pensador da corrida, que começa em Pascal tem-se como o único verdadeiro problema conceitual significativa e buscar a Deus na escuridão. De fato, sua obra é a sua vida e escrita é como o bater do seu coração, vivê-la por escrito da mesma forma que os outros mortais vivem, porque o coração não sabia se podia suportar. Esse é o tipo de homem que escreve para se defender contra a religião em si mesmo, que escreve para não perder e para mostrar um caminho de salvação, alcançada ao preço de auto-negação, uma maneira que, se ninguém menos do que o paradoxo. Como um crente "moderno", e pela primeira vez desde que o mesmo dentro do cristianismo, Pascal percebe que a melhor defesa possível da fé após o "cogito" cartesiano e não pode ser ligada à defesa de qualquer tradição, mas reivindicação é no paradoxo como fonte e limite da razão, então, finalmente, o motivo é um critério de conhecimento útil e incompleta. Enquanto Descartes e o racionalismo colocaram em ênfase a ordem (e com o princípio de provas, que é o fundamento da própria racionalidade), Pascal é orgulhosamente ao contrário, rejeita qualquer princípio metodológico, muito mais, denuncia a insuficiência da razão como critério: "Eu vou escrever meus pensamentos sem ordem, e não talvez uma confusão sem planos”. A ordem vem de "coração" de Pascal, que considera mais adequado para o conhecimento que realmente importa, do que saber a transcendência; enquanto os matemáticos procuram racionalizar o mundo, o crente Pascal diz “uma ordem de caridade, não de inteligência [esprit]" o núcleo