AULA Crise Paradigmas

MÓDULO II - A microestrutura do saber
Sujeitos do saber. Quem é sujeito do conhecer?

A crise dos paradigmas epistemológicos modernos e a irrupção de novas sensibilidades.

Não são poucas as interpretações acerca do que acontece nos complexos e diversificados movimentos do mundo. Ainda que disciplinado e desacelerado para podermos realizar leituras e se apresente normas de uso. São muitas as variáveis para denominar o mundo, aquele imaginado, vivido e percebido. Há um ritmo nele, muitas vezes difícil de capturar; a captura torna-se então algo impossível.

Façamos então um exercício nesta aula de dançarino e malabarista numa tentativa de interpretar o mundo a partir de seus ritmos, voltar o olhar para sua natureza e refletir sobre a experiência coletiva.

De fato, quem se move em meio às coisas humanas está proibido de ter as certezas e – por que não dizer? – a arrogância que se encontra em muitos cientistas da natureza, equivocadamente orgulhosos de seu poder para prever o próximo passo da tropa em ordem unida. Você compreende que é mais fácil montar uma armadilha para uma tropa em ordem unida que para um bailarino? ... Usando uma linguagem filosófica, poderíamos dizer que no mundo humano se encontra esta coisa que ninguém sabe bem o que é, e que se chama liberdade... e é isto que torna o rigor tão problemático. Você compreenderá, seguindo um caminho mental inverso, que quanto mais cientificamente planejada for uma sociedade, tanto mais previsível e cognoscível ela será. Tanto mais próxima da ordem unida, da rotina, do caráter, do determinismo... (ALVES, 1983, p. 81) Para iniciarmos uma conversa sobre A crise dos paradigmas epistemológicos modernos e a irrupção de novas sensibilidades iremos adentrar um pouco o universo das artes. Claro que, se estamos falando de irrupção de novas sensibilidades, não há universo melhor que o das artes para pensarmos a temática, lugar este que interroga o conteúdo da questão.

Durante o curso da disciplina Conhecimento e