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FUNDAMENTAÇÃO DA METAFISICA DOS COSTUMES, SEGUNDA SEÇÃO: TRANSIÇÃO DA FILOSOFIA POPULAR A METAFISICA DOS COSTUMES

Elizabeth Pires

RESUMO:

Immanuel Kant desenvolve a filosofia moral em três obras: Fundamentação da metafísica dos Costumes (1785), Crítica da Razão Pratica (1788) e a Critica do Juízo (1790). na sua Fundamentação da metafísica dos costumes apresenta sua teoria sobre uma obrigação moral a qual explica todas as outras obrigações morais, onde toda a ação humana deve se submeter: O Imperativo Categórico. Aqui ele pretende estabelecer as condições de uma Lei Moral Universal orientando a ação do homem emancipado que manifesta sua autonomia a partir da razão pura pratica. Kant desenvolve seu texto dividindo-o em quaro partes: prólogo, Primeira seção: Transição do conhecimento moral da razão comum para o conhecimento filosófico, Segunda seção: Transição da filosofia moral popular para a metafísica dos costumes, e Terceira seção: Transição da Metafisica dos Costumes para a critica da razão pratica pura. O presente artigo trata-se de uma análise da segunda seção, onde ele procurará demostrar a existência de uma lei objetiva que garanta o cumprimento do dever sem que a vontade se oriente pelos efeitos da ação.

Palavras – chave: Razão, moralidade, Vontade, Metafisica

Introdução

Na Obra “Fundamentação da Metafisica dos Costumes” Kant pretende estabelecer condições de uma Lei Moral Universal. Para ele quando a ação humana puder ser elevada a condição de universalmente aceita, pode se tornar uma lei moral. Dessa forma deve ser observada por todos. O que distingue o homem dos outros seres da natureza é a Razão, sendo está o meio pelo qual o homem manifesta a sua autonomia. Kant também se refere ao conceito de moralidade procurando identificar uma filosofia pura moral, que se desvincule do caráter