ARANTES
No livro “O Que é Cultura Popular”, Antonio Augusto Arantes menciona que o conceito de cultura popular não é bem definido pelas ciências humanas e especialmente pela Antropologia Social. O autor afirma que seus significados são heterogêneos, remetendo a um amplo aspecto de concepção. Assim, Arantes (1990, p.7) descreve que a expressão cultura popular remete a “pontos de vista que vão desde a negação (implícita ou explícita) de que os fatos por ela identificados contenham alguma forma de “saber”, até o extremo de atribuir-lhes o papel de resistência contra a dominação de classe”. O autor relata que o termo “saber” refere-se, em geral, ao conhecimento do universo e a aspectos de tecnologia, como técnicas de trabalho e procedimentos de cura. Tende a pensar os eventos no passado ou que logo serão superados. A resistência à dominação de classe enfatiza os diversos modos de expressão artística, como a música, o teatro e a poesia. Assim, os eventos são pensados no futuro, vislumbrando indícios de uma nova ordem social. Arantes descreve que o significado da palavra cultura registrado por A. Buarque de Hollanda, em seu Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa; e em seu uso corrente é “saber, estudo, elegância, esmero”e que ela evoca os domínios das ciências, da filosofia e das belas-artes. O autor também menciona que nas sociedades estratificadas em classes, essas esferas da cultura são, na verdade, atividades especializadas que têm como objetivo a produção de conhecimento e de um gosto que, partindo das universidades e das academias, são difundidos entre as diversas camadas sociais como os mais corretos, os mais adequados, os mais belos etc. Nesse sentido, “ser culto” é condição que engloba vários atributos: ter bom gosto, ter razão ou como diz o nosso dicionário, “saber, ter conhecimento, estar informado”. Logo, segundo o autor, se olharmos à nossa volta, notaremos que numa sociedade