aps de antropologia

Isidore Auguste Marie François Xavier Comte (Montpellier, 19 de janeiro, trabalhou intensamente na criação de uma filosofia positiva.
Aos dezesseis anos de idade ,em 1814, com interesse pelas ciências naturais, conjugado ás questões históricas e sociais, ingressou na Escola Politécnica de Paris. No período de 1817-1824 foi secretario do conde Henri de Saint- Simon, expoente do socialismo utópico . São dessa época algumas formulas fundamentais : “ Tudo é relativo ,eis o único principio absoluto “ (1819) e “ Todas as concepções humanas passam por três estágios sucessivos- teológico, metafisico e positivo -, com uma velocidade proporcional á velocidade dos fenômenos correspondentes “ (1822) “ lei dos três estados”. Teorias
A filosofia positiva de Comte nega que a explicação dos fenômenos naturais ,assim como sociais ,provenha de um só principio. A visão positiva dos fatos abandona a consideração das causas dos fenômenos (Deus ou natureza) e pesquisa suas leis, vistas como relações abstratas e constantes entre fenômenos observáveis.
Adotando os critérios histórico e sistemático, outras ciências abstratas antes da Sociologia, segundo Comte, atingiram a positividade: a Matemática, a Astronomia, a Física, a Química e a Biologia. Assim como nessas ciências, em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, Comte usaria a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos - resumidas na filiação histórica - para a compreensão (isto é, para conhecimento) da realidade social. Comte afirmou que os fenômenos sociais podem e devem ser percebidos como os outros fenômenos da natureza, ou seja, como obedecendo a leis gerais; entretanto, sempre insistiu e argumentou que isso não equivale a reduzir os fenômenos sociais a outros fenômenos naturais (isso seria cometer o erro teórico e epistemológico do materialismo): a fundação da Sociologia implica que os fenômenos sociais são