Apologia de Sócrates

1- As questões filosóficas não se misturam com as questões cientificas ou religiosas.
1.2- O momento da filosofia socrática se fez diferente de outros “filósofos sofistas” em virtude de sua expansão do conhecimento a classe diferente a aristocracia.
1.2- Ou seja, leva seu conhecimento e/ou discussões filosóficas a praça publica.
1.3- Expandindo, ou procurando expandir, o conhecimento a todos; ou como ele dizia para a republica (RES= coisa; PUBLIC= todos). Podemos entender que a ciência e a filosofia para Sócrates deveria ser para todos. 2- Entendemos então que a apologia de socrática é contra os valores da democracia vivida na época, entendendo que a democracia em seu sentido etimológico e puramente grego significa poder na mão do povo (DEMO= povo; CRACIA= poder).
2.1- Visto que a palavra democracia em sua raiz etimológica significa poder na mão do povo, Sócrates começa então a usá-la no sentido verdadeiro e literal, podemos dizer de uma forma moderna, popularizando o conhecimento. 2.2- Sócrates estão é visto como inimigo da aristocracia, pois está incentivando os jovens a pensar e a refletir sobre seus problemas existenciais “de forma indireta” a algo bem maio, a discussão do seu espaço e valor dentro da sociedade, seja ele cientifica, filosófica, política ou sócio-econômica. 3- Sócrates então é condenado. Os valores assim discutidos, no momento histórico que ele vivia, refletia apenas o favoritismo aos aristocratas a POLIS em sua forma generalizada e popular, nunca foi abastecida por conhecimento da forma como Sócrates fazia, pois como se sabe Sócrates vivia de doações, um “andarilho do saber”.
3.1- Visto como inimigos dos aristocratas, pois não defendia tais valores, foi assim preso. Uns o condenavam e outros o defendiam. Seus discipulo com medo da aristocracia ficam em duvida e acompanham, pela sua fascinante retórica, sua defesa a favor do conhecimento.
3.2- “Só sei que nada sei”, posso dizer que compreendi que mesmo antes, ou mesmo em