Abraã

Abraão (herbr. ) ou Abram (hebr.,abrãm abrev. de = Abirão; em Gên 17,1-8 a forma Abraão [cf. Aarão] é interpretrado como mundaça de Abrão, por causa da etimologia popular: A. = pai de muitos povos)
(I) No AT. A., um dos patriarcas, pertence provávelmente a uma série de imigrantes, que entre 2000 e 1700 aC invadiram a síria e o Canaã, vindos do deserto siro-arábico e da Mesopotâmia. Conforme uma tradição a sua terra foi Haran (Gên 12,1; 24,4s.7; Jos 24,2), conforme outra foi Ur dos Caldeus (Gên passim; Ne 9,7; Jdt 5,6), cidade essa, com que êle estava ligado através de seu pai Taré. A sua migração teve motivos de caráter religioso (Jdt 5,9), o que não excluin motivos políticos e outros; em Gên 12,1-3 tudo é reduzido a uma ordem de Javé. Em Gên 14,13 é chamado A.,o hebreu, o que na genealogia bíblica significa: descendente de Eber (Gên 11,16), e em termos históricos, que êle pertencia ao grupo dos --> Habiru, embora o clã de A. só possa ter formado uma parte dêsses Habiru. Por seu irmão Nacor êle está ligado com os ismaelitas (21,18-21; 25,12-18), por seu filho Ismael com osa ismaelitas (21,18-21; 25,12-18), por seu filho Isaace seu neto Jacó/Israel com os israelitas, por sua mulher Cetura com diversas tribos do norte e sul da Arábia (25,1-4), e por seu sobrinho Lote com os moabitas e amonitas (19,36-38).- Em Canaã A. deteve-se sobretudo em Siquém (Carvalho de Moré) e Barsabé (tamareira). Atradição relata também umaestadia no Egito (12,10,-13,1). Javé, porém, prometeu-lhe a posse futura tôdaa terra de Canaã, e fêz com êle uma aliança, da qual a circuncisão era o sinal.Por causa da sua fé e confiança êle é considerado justo (15,6; 1 Mac 2,52; Gál 3,6). Muito curiosa a atividde de Abraão como guerreiro-herói, na luta contra os reis aliados com Amrafel e o seu encontro com Melquisedec (Gên 14; um relatório que ocupava literálmente, um lugar á parte;por uns é considerado como documento histórico, por uns e considerado como documento histórico,por outros como um