ética Levina

que podem se universalizar garantindo sua formação de independência, senhor de si. Lévinas diz que a filosofia é a concretização da categoria da totalidade que marca o pensamento ocidental. A filosofia ocidental reforçou a visão antropocêntrica de ver o mundo e a educação, e ajudou a mudar a visão masculinizada, onde o múltiplo era submetido ao único. Na educação a visão antropocêntrica foi fortalecida, Mas Lévinas cria um pensamento a partir do dia-dia, e não a partir de um eu, ele…

[V ] A ética aristotélica visa a felicidade como fim a ser alcançado. Quem compreende o que é a verdadeira felicidade e age nessa direção será justo na relação com os demais e agirá conforme a razão. [ F ] Kant definia o dever moral a partir de fins previamente postos e o valor moral das ações é definido pelo bem que pode ser alcançado. Por exemplo, se o fim fosse a felicidade, o dever moral resultaria da análise dos melhores meios para se chegar a tais fins. [ V ] Para a ética utilitarista de

Introdução A base da ética é a que legitima o valor da vida, mas de onde advém esses pensamentos? Como traçamos paralelos entre a ética a justiça e a vida em sociedade? Como tudo hoje se encaixa tão perfeitamente? Hoje nos parece muito fácil fazer essa associação mas para que tenhamos essa Ética tão bem assimilada como temos hoje, foi necessário o trabalho e o estudo de grandes pensadores e são esses estudiosos que trago aqui nesse pequeno e sucinto resumo. As doutrinas éticas…

formulário A psicologia a serviço do outro: ética e cidadania na prática psicológica1 José Célio Freire* Universidade Federal do Ceará. Departamento de Psicologia RESUMO Este artigo propõe uma visão da ética da prática psicológica a partir da Filosofia Social de Emmanuel Lévinas. Para isso, retoma a dispersão do saber psicológico, as características da atuação profissional do psicólogo e a discussão sobre cidadania e qualidade de vida. Palavras-chave: Ética, Cidadania, Psicologia,…

Maldonado-Torres O autor centra-se essencialmente no que ele denomina de esquecimento da colonialidade. Este artigo divide-se em três secções, em que na primeira secção o autor propõe uma abordagem entre a ontologia de Martin Heidegger, e a ética metafísica de Emmanuel Lévinas, na segunda secção o autor apresenta um apanhado teórico da colonialidade, relacionando-o com a modernidade e fazendo uma distinção entre esta perspectiva critica e teoria critica que abrange o global. Na…

funcionalismo) LÉVINAS, Emmanuel (1934). Phénoménologie. In LÉVINAS, E. (1994). _______ (1937). Recension. In LÉVINAS, E. (1994). _______ (1946). Il y a. In LÉVINAS, E. (1994). _______ (1947a). L’existencialisme, l’angoisse et la mort. In LÉVINAS, E. (1994). _______ (1947b). De l’existence à l’existant. 2a. Paris : Vrin, 1998. _______ (1953). L’ontologie est-elle fondamentale? In LÉVINAS, E. (1994). _______ (1954). O eu da totalidade. In LÉVINAS, E. (1991). _______…

pensamento de Emmanuel Lévinas: uma filosofia aberta ao aberta feminino Resumo: O presente texto tem como objetivo percorrer três importantes obras do filósofo Emmanuel Lévinas – Da existência ao existente, O tempo e o outro, Totalidade e infinito – no intuito de compreender de que forma o conceito de feminino vai surgindo em suas reflexões e que significação assume diante do sujeito (compreendido por Lévinas como masculino), da subjetividade e do pensamento sobre a ética,…

ligadas a uma cosmovisão ética-social, onde o próximo e o mundo estão ligados em uma simultânea obra divina criada pelo ETERNO D-us. A sabedoria judaica estabelece a ideia de um sistema contrário a auto evidência, do individualismo do homem, mas dentro do judaísmo está enraizada em uma visão singular de D-us, baseando o universo e o lugar do homem nele como um conjunto de necessidades mútuas que formam um único todo, quase como um panenteísmo. Apesar da cultura milenar, a ética proposta…

Ética e Violência Ananda Letícia Pillotto Sabrina Silva Silvia Baraldi Batista Tiago Almir Borsatto “Fala-se em crise dos valores e na necessidade de um retorno à ética, como se esta fosse uma coisa que se ganha, se guarda, se perde e se acha e não a ação intersubjetiva consciente e livre que se faz à medida que agimos e que existe somente por nossas ações e nelas.” (Teoria e Debate, edição 137, junho 2015)  Desde os primórdios, o homem organizou a sua vida em grupo e essa…

CATÓLICA DE BRASÍLIA PRÓ-REITORIA DE GRADUAÇÃO – PRG Engenharia Civil Ética em Ambiente Virtual Desenvolvimento histórico da ética: da antiguidade à atualidade Turma:GP300M0117 Autor: Luis Vinicius Pereira Silva Orientadora: Prof. Maria do Amparo de Sousa BRASÍLIA 2013 Luis Vinicius Pereira Silva Desenvolvimento histórico da ética: da antiguidade à atualidade Trabalho…