Zoon Politikon

política e estabelece algumas teorias relativas a política; nunca foi político, mas sim, politólogo. 4.1.Apresentação de uma concepção de natureza humana Quando Aristóteles proclama que o homem é por natureza um animal político (anthropos physei politikon zoon), diz que a exigência da perfeição, a procura do bem melhor, a tendência para a realização daquilo que é o seu bem o impelem para a polis. Não diz que o homem se une na polis por um bem menor, como aquele que o leva à…

Na raiz da consciência política grega há uma extraordinária consciência da superioridade da vida libera sobre o reino da necessidade natural. Para Harendt, a condição moderna traz um processo de negação e desvalorização da vida ativa: o zoon politikon, o agir político, cede a passagem a uma nova epistemologia. A partir da dúvida cartesiana, que enraizou no sujeito toda fonte de certeza e verdade, se passou para o homo faber, e do homo faber para o animal laborans, na primazia da…

humano é político por natureza. É evidente que sua crítica tem um endereço mais que direto. Sua crítica endereça-se aos gregos em geral, mas, especialmente, a Aristóteles. Aristóteles afirmou ser o ser humano um ser político por natureza. Zôon politikón e zôon logikón constituem as duas características naturais do ser humano por natureza. Somente na cidade (polis) o ser humano se realiza como tal. Cada ser humano deve para se realizar conviver com outros seres humanos. Nesse sentido, sabe-se que

assim ao mesmo passo em quehá três tipos de vida (a servil, a política e a contemplativa). A mais elevada de todas é a última,dita em grego bios theoretikos (vida teorética); isto, por fim, ao passo que o homem é tido 4como um animal político ( zoon politikon), cuja essência só pode ser plenamente realizada na pólis. Referências Bibliográficas: VASQUEZ, Adolfo Sanchez. Ética . Rio de Janeiro : Civilização Brasileira, 1993. 5

compreensão do que é justo/injusto; do bom/mau, do bem/mal, o que é ser virtuoso, corajoso... ARISTÓTELES– 384 – 322 a. C. (Séc. IV a.C.) Desdobramentos individuais e sociais dos comportamentos... Imbricação entre ética e campo social (político) Politikon Zoon – só pode haver realização humana plena em sociedade (contexto social) Reflexão ético-filosófica: Conhecimento fundado na experiência de vida e na vivência do homem Princípios éticos (justiça etc.) não se aplicam a todos…

estrangeiro residente. monarquia: governo de um só (monas). oligarquia: regime no qual a soberania pertence a alguns (oligos) grupos. pólis: cidade; comunidade política. politeia: regime de governo; as instituições públicas. ta politika: política. zoon politikon: expressão utilizada por Aristóteles, que define o homem como animal político. História para refletir Em plena aula de filosofia, onde o tema era Maquiavel, um aluno levanta- se e diz: - Professora, vou me…

possível a contemplação, portanto a felicidade, para este filósofo, consiste na junção de uma vida contemplativa e ativa. 2. Um contraponto considerável: pensamento Hobbesiano O homem não é só um animal racional, mas é também um animal político (Zóon politikón), e ser político é pensar primordialmente nos interesses do bem da comunidade a qual faz parte. A sociedade é um fato natural e o homem é naturalmente um ser sociável. Ensina o filósofo: “Assim é evidente que a cidade faz…

orientam o julgamento da ação humana, procurando esclarecer como é possível apontar que determinada forma de conduta seja moralmente errada ou correta. [...] Como devemos agir? A famosa frase de Aristóteles – “O homem é um animal social” (Zoon Politikon) -, ajuda-nos a compreender que a vida humana é naturalmente social, política. Para o ser humano viver é conviver. É justamente na convivência, na vida social e comunitária, que o ser humano se descobre e se realiza enquanto um…

força vital criadora atinge um alto grau de intensidade através do conhecimento e da vontade, dirigida para a consecução de um fim. A educação pertence por essência à comunidade, faz parte do caráter comunitário do homem enquanto ζωον πολιτικον (zoon politikon – animal político) e é fonte de toda ação e de todo comportamento. O influxo da comunidade tem força maior no educar entendido como resultado da consciência viva de uma comunidade humana. A educação participa no crescimento da…

evidentemente regida pelo talião, parece constituir a base antropológica da pena retributiva: a retaliação expressa no olho por olho, dente por dente constitui mecanismo comum dos seres zoológicos e, por isso, atitude generalizada do homem, esse zoon politikon. Segundo, a tradição religiosa judaico-critã ocidental apresenta uma imagem retributiva-vingativa da justiça divina, que talvez constitua a influência cultural mais poderosa sobre a disposição psíquica retributiva da psicologia…