Gottfried Wilhelm Leibniz Discurso de Metafisica

Gottfried Wilhelm Leibniz – Discurso de Metafísica 1. Da perfeição divina e que Deus faz tudo da maneira mais desejável (souhaitable). A noção mais aceita e mais significativa que possuímos de Deus exprime-se muito bem nestes termos: Deus é um Ser absolutamente perfeito. Não se tem considerado, porém, devidamente, suas consequências e, para aprofundá-la mais, convém notar que há na natureza várias perfeições muito diferentes, possuindo-as Deus todas reunidas e que cada uma lhe pertence no grau supremo. É preciso, também, conhecer o que é a perfeição. Eis uma marca bem segura dela, a saber: formas ou naturezas insuscetíveis do último grau não são perfeições, como, por exemplo, a natureza do número ou da figura; pois o número maior de todos (ou melhor, o número dos números), bem como a maior de todas as figuras implicam contradição; mas a onisciência e a onipotência não encerram qualquer impossibilidade. Por conseguinte, o poder e a ciência são perfeições, e enquanto pertencem a Deus não têm limites. Donde se segue que Deus, possuindo suprema e infinita sabedoria, age de forma mais perfeita, não só em sentido metafísico mas também moralmente falando, podendo, relativamente a nós, dizer-se que, quanto mais estivermos esclarecidos e informados sobre as obras de Deus, tanto mais dispostos estaremos a achá-las excelentes e inteiramente satisfatórias em tudo o que possamos desejar (souhaiter ). 2. Contra os que sustentam a inexistência de bondade nas obras de Deus, ou então,…

Gottfried Wilhelm Leibniz 1646-1716 (Vida e obra. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1988) Na opinião de Wilhelm Dilthey (1833-1911), se a missão suprema da filosofia consiste em elevar a cultura de uma época à consciência de si mesma, Leibniz foi, sem dúvida, quem mais completamente realizou tal missão. Inventor do cálculo diferencial independente de Newton, um dos primeiros a fundamentar o princípio de conservação da energia, o primeiro a reconhecer no jogo das…

Título Autor Ano Século Prometeu Acorrentado Ésquilo -442 V ac História Heródoto -440 V ac Édipo Rei Sófocles -427 V ac História da Guerra do Peloponeso Tucídides -422 V ac Mênon Platão -379 IV ac O Banquete Platão -379 IV ac Fedro PLATÃO -378 IV ac A República PLATÃO -378 IV ac O Sofista PLATÃO -377 IV ac O Político PLATÃO -377 IV ac As Leis PLATÃO -376 IV ac Da Alma ARISTÓTELES -354 IV ac Organon Aristóteles -346 IV ac Magna…

Gottfried Wilhelm Leibniz (Leipzig, 1 de julho de 1646 — Hanôver, 14 de novembro de 1716) foi um filósofo, cientista, matemático,diplomata e bibliotecário alemão. A ele é atribuída a criação do termo "função" (1694), que usou para descrever uma quantidade relacionada a uma curva, como, por exemplo, a inclinação ou um ponto qualquer situado nela. É creditado a Leibniz e a Newton o desenvolvimento do cálculo moderno, em particular o desenvolvimento da integral e da regra do produto.…

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) nasceu em Leipzig, filho de um jurista, professor da universidade local. Foi Filósofo, matemático e lógico antecipou o desenvolvimento de lógica simbólica sendo mais conhecido pela invenção do Cálculo Diferencial e Integral independentemente de Isaac Newton que inventou-o entre os anos de 1665 e 1666. Em sua correspondência com as principais figuras políticas e intelectuais da época, ele discutiu matemática, lógica, ciência, história, direito e…

FILOSOFIA O PENSAMENTO DE LEIBNIZ E O RACIONALISMO O pensamento de Leibniz e o racionalismo Gottfried Wilhelm Leibniz foi um filósofo, matemático, cientista, diplomata e bibliotecário alemão. Sua filosofia pode ser entendida como sendo um conjunto de fundamentos da organização que determina a relação de liberdade entre vários elementos do mundo. Para Leibniz a possibilidade de estipular relações entre esses elementos, de maneira lógica é a razão.…

“(...) segue [da noção de substância individual] que toda alma é como um mundo à parte, independente de qualquer coisa com exceção de Deus; que a alma é não só imortal e, por assim dizer, imperecível, mas que guarda em sua substância vestígios de tudo o que lhe acontece. Segue-se também a explicação do comércio das substâncias e, particularmente, a união da alma e do corpo.” Leibniz – esboço de uma carta a Arnauld, 1686. Nome: Wagner R. R. São…

Gottfried Wilhelm von Leibniz, filósofo e cientista alemão do século XVIII, éautor de uma obra que pretende se distanciar da escolástica, mesmo que bebendo damesma fonte, a metafísica de Platão – As teorias sobre o mundo das Idéias e a reminiscência da alma, no Fédon, se coadunam harmoniosamente com um postuladoaxial da Monadologia: toda “mônada” é um espelho do Universo ou, em termosplatônicos, a alma contém em si todas as Idéias. Este texto busca apresentar a obraPrincípios da…

logicamente anteriores aos demais, mas subordinados a outros a que a Filosofia dava maior atenção e que eram os problemas ligados à compreensão do “ser” – do ser enquanto ser: O problema do conhecimento pôs-se, por conseguinte, como problema de natureza metafísica. GNOSIOLOGIA, ONTOLOGIA E ONTOGNOSIOLOGIA 1. PREDOMÍNIO DO PROBLEMA DO SER: A Filosofia Clássica e a medieval não desenvolveram, por isso, uma teoria do conhecimento autônoma, e cuidaram de suas questões de…

ARTIGO Gottfried Wilhelm Von Leibniz – Teoria do Conhecimento RESUMO Leibniz admitia uma série de causas eficientes a determinar o agir humano dentro da cadeia causal do mundo natural. Essa série de causas eficientes diz respeito ao corpo e seus atos. Contudo, paralela a essa série de causas eficientes, há uma segunda série, a das causas finais: As causas finais poderiam ser consideradas como uma infinidade de pequenas inclinações e disposições da alma, presentes e passadas,…