Weber Tenta Apontar As Ações Racionais

2 Gestão organizacional Evolução das formas de administração/gestão organizacional Estágio atual da gestão organizacional Perspectivas futuras EVOLUÇÃO DAS FORMAS DE ADMINISTRAÇÃO: HISTÓRIA. EVOLUÇÃO DAS FORMAS DE ADMINISTRAÇÃO: WEBER E FAYOL. História: A evolução social do trabalho e a especialização. A construção de cidades e as guildas corporativas: mestre, artesão, aprendizes. A especialização do trabalho. A evolução do comércio: o escambo, a moeda (o valor…

ou uma falácia da estrutura de um argumento que é logicamente válido. Enquanto que o sofisma ou a falácia sustentam-se em um conteúdo de base emotiva, linguistica ou psíquica, o argumento logicamente válido sustenta-se em regras lógicas que são racionais. Argumento do Dualismo : Argumento em favor do dualismo: Se existir qualquer particularidade que possa ser verdadeiramente atribuída ao objeto Y, então se segue, logicamente, que X e Y são duas coisas diferentes e não a mesma coisa.…

2 Gestão organizacional Evolução das formas de administração/gestão organizacional Estágio atual da gestão organizacional Perspectivas futuras EVOLUÇÃO DAS FORMAS DE ADMINISTRAÇÃO: HISTÓRIA. EVOLUÇÃO DAS FORMAS DE ADMINISTRAÇÃO: WEBER E FAYOL. História: A evolução social do trabalho e a especialização. A construção de cidades e as guildas corporativas: mestre, artesão, aprendizes. A especialização do trabalho. A evolução do comércio: o escambo, a moeda (o valor…

utilitarismo 2.2 Adam Smith e a interpretação de Amartya Sen 2.2.1 Adam Smith e o auto-interesse à luz de Sen 16 16 17 18 19 21 22 23 24 3 A RELAÇÃO ENTRE ÉTICA E ECONOMIA EM AMARTYA SEN 3.1 As origens da economia 3.2 Comportamento racional e os pressupostos comportamentais da economia 3.3 Amartya Sen e a economia do bem-estar 3.4 Críticas ao utilitarismo e ao welfarismo 3.5 A avaliação conseqüencial 3.6 Amartya Sen e o desenvolvimento 27 27 28 30 34 38 40…

que, desde cedo, o pensamento sobre a forma de governo trouxe consigo uma dimensão prescritiva, para além da descritiva. Alguns pensadores, na sua reflexão sobre a política, não satisfeitos em somente explicar o que acontecia, procuravam também apontar como as coisas deveriam ser. Não é prudente esquecer que a política, como atividade que englobava a vida social na Atenas de Péricles (495-429 a.C.), ultrapassava a atividade de governar. Heródoto, já no século V antes de Cristo,…

pós-modernos não acreditam na primazia da razão humana e no homem ABR/MAIO/JUN/2003 • 064-077 65 4/10/03, 3:31 PM © RAE • 65 ORGANIZAÇÕES • CULTURA ORGANIZACIONAL: GENERALIZAÇÕES IMPROVÁVEIS E CONCEITUAÇÕES IMPRECISAS racional, tampouco no progresso intelectual. Eles não consideram o homem como o centro do mundo e sua razão como absoluta. A própria realidade possui seu status ontológico questionado. Ela é vista como multifacetada, ambígua, não podendo ser…

humanísticos (em que se incluíram, entre outros, os estudos históricos, filológicos, jurídicos, literários, filosóficos e teológicos). Sendo um modelo global, a nova racionalidade científica é também um modelo totalitário, na medida em que nega o caráter racional a todas as formas de conhecimento que se não pautarem pelos seus princípios epistemológicos e pelas suas regras metodológicas. É esta a sua característica fundamental e a que melhor simboliza a ruptura do novo paradigma…

argumentação coerente e racional que tem por objetivo a realização do homem na comunidade e o exercício de sua liberdade. Conseguia-se, assim, vislumbrar, nesses primórdios do pensamento sociológico, a oposição entre indivíduo e sociedade, entre liberdade e controle social. A Ilustração movimento filosófico que sucedeu o Renascimento, baseava-se na firme convicção da razão como fonte de conhecimento, na crítica a toda adesão obscurantista e a toda crença sem fundamentos racionais, assim…

............................... 59 2.1 Émile Durkheim: elementos centrais da sociologia dos “fatos sociais”................ 61 2.2 Karl Marx e a sociologia dos conflitos sociais....................................................... 65 2.3 Max Weber e a sociologia compreensiva................................................................ 75 Atividades....................................................................................................................... 83 Reflexão...........

em períodos de guerra. Definiu a guerra como uma continuação da política por outros meios. A guerra sempre fora um jogo. Embora cruel e destruidora, um pecado, a guerra sempre constituiu uma instituição normal da sociedade humana e um instrumento racional de política. Clausewitz considerava a disciplina um requisito básico para uma boa organização. Para ele, a organização requer um cuidadoso planejamento no qual as decisões devem ser científicas e não apenas intuitivas. O administrador…