Weber Republicano Contra O Sabe Com Quem Esta Falando

brasileiros, que além de se constituir como rito independente, foi também incorporado lá pelos anos 30 e 40 do século XX por casas nagôs que não as da tríade fundante, a Casa Branca, o Gantois, o Opô Afonjá (Landes, 1967). Desse candomblé de caboclo sabe-se menos ainda (sobre candomblé de caboclo, ver Carneiro, 1964: 143-151 e 1936: 62-70; Bastide, 1974: 79-83, e para observações mais recentes: Ribeiro, 1983; Santos, 1989). Em conseqüência disso, o candomblé nagô pode contar, além do…

para descobrir outras, mais óbvias ainda”. Darci Ribeiro apresenta algumas obviedades. É óbvio, diz ele, por exe mplo, que todo dia o sol nasce, se levanta, dá sua volta pelo céu, e se põe. Sabe mos ho je muito be m que ist o não é verdade . Gerações de sábios passara m por sacrifícios, co mo sabe mos, para de monstrar que a coisa não era co mo parecia. Outra obviedade, tão óbvia quanto esta ou mais óbvia ainda, é que os pobres vivem do s ricos. Se m o s ricos o que é q ue…

se subordina ao Estado e suas leis. Como mostram Hilton Japiassú e Danilo Marcondes (1996, p. 130): “(...) o papel do soberano, que Hobbes chama 20 de Leviatã, indomável e terrível dragão bíblico, é puramente utilitário. Na guerra de todos contra todos, há a necessidade de um pacto social entre os indivíd uoscidadãos, cada um renunciando à sua liberdade em favor do soberano absoluto”. Ramos (2000, p. 24) entende que: Com os reis absolutos, a lei, que para SÃO TOMÁS DE…

subjetividade e educação: Merleau-Ponty e a Fenomenologia Conhecimento, fenomenologia e educação: Paulo Freire, Joel Martins e o pensamento educacional brasileiro 23 Os primórdios da formação de professores 27 O Brasil é, agora, um país republicano: como fica a educação e a formação de professores? 31 A escola a serviço da sociedade capitalista: a inculcação de valores burgueses 37 A crítica à escola capitalista: entre a reprodução e a resistência 43 O…

não quis fingir inventar o que a tradição me oferecia, quando eu não fazia mais que retomá-lo. Não que eu não tenha dito nada de meu neste livro, ao contrário! Mas só possuímos o que recebemos e transformamos, o que nos tornamos, graças a outros ou contra eles. Um tratado das virtudes não poderia, sem cair no ridículo, procurar a originalidade ou a novidade. De resto, há mais coragem e mais mérito em confrontar-se com os mestres, no terreno deles, do que em fugir de qualquer comparação…

passarinho me contou”. Porém, cinco anos depois, Peirce encontrou uma forma de traduzir suas ideias sobre a percepção inconsciente num experimento de laboratório, adaptando um procedimento realizado pela primeira vez pelo fisiologista E.H. Weber em 1834. Weber posicionou pequenos pesos de massas diferentes, um de cada vez, num ponto da pele de um voluntário para determinar a diferença de peso mínima detectada pelo sujeito.3 No experimento realizado por Peirce e seu melhor aluno,…

outra é a matéria do educador senão a palavra? Afinal, que outro é o desafio da educação popular senão o de reverter, no mistério do saber coletivo, o sentido da palavra e o seu poder? Deixemo-la ser aqui, portanto, o começo e o fim do pensar. Falando sobre o lugar do chefe na sociedade tribal, Pierre Clastres, um antropólogo francês, discute a relação entre a palavra e o poder. Porque a palavra é um ato de poder, o que equivale afirmar que ela não é apenas um entre os seus outros…

outra é a matéria do educador senão a palavra? Afinal, que outro é o desafio da educação popular senão o de reverter, no mistério do saber coletivo, o sentido da palavra e o seu poder? Deixemo-la ser aqui, portanto, o começo e o fim do pensar. Falando sobre o lugar do chefe na sociedade tribal, Pierre Clastres, um antropólogo francês, discute a relação entre a palavra e o poder. Porque a palavra é um ato de poder, o que equivale afirmar que ela não é apenas um entre os seus outros…

tivera; acrescendo a tudo isto o seu aleijamento - Marramaque era naturalmente azedo e oposicionista. Naquele domingo, ele o tirara para falar mal do doutor Saulo de Clapin. - Vocês vão ver: o Clapin está aí, está morto na política. Teve o topete de ir contra a corrente popular, espetou-se. Quem ganhou foi o barbudo Melo Brandão, esse judeu mestiçado. É um safadão, mas é mestre na política. Joaquim se interessava mediocremente por essa história de política: mas Lafões tinha as suas…

autor, buscando definir a nova “entidade literária”, afirma que o folhetim nasceu do jornal, consequentemente o folhetinista nasceria do jornalista. Em seguida, diante da evidente ligação do gênero às classes populares, aponta o forte preconceito que contra ele é construído, e que só recentemente, agora segundo Marlyse, está finalmente cedendo. Lendo o romance Clara dos Anjos, não fica ao leitor dúvida alguma de que se tratava da escrita de romancista que se fez, ou que foi feito, pela…