Weber E Tocqueville

curioso, ainda, notar que o próprio autor canadense exibe uma interpretação de sua própria obra como estando albergada no guarda-chuva do liberalismo, numa dinastia de autores em que figuram 11 Ibid., p. 264-265. 19 Humboldt, Montesquieu, Tocqueville e Mill12. É claro que de pronto já temos a controvérsia instaurada em considerar estes autores como propriamente liberais. Mas como contraponto, tampouco seríamos capazes de atribuir a um ou outro o rótulo de comunitaristas,…

No entanto, aqui demos preferência à interpretação weberiana. O primeiro motivo para tal opção é que Weber nos oferece uma possibilidade de leitura que escapa tanto da perspectiva eurocêntrica, quanto do extremo relativismo do póscolonialismo. Isso acontece porque o autor nos oferece uma leitura da modernidade a partir da consolidação institucional. O segundo motivo é pelo simples fato de que Weber influenciou o pensamento da maioria dos autores brasileiros que aqui abordaremos. Depois…

jovens para batê-la (capítulo XXV) - isso significa dizer que o governante deve agir de maneira a não ser dominado pelo acaso. A relação virtù-fortuna significa também que o príncipe fica submetido a uma ética específica conhecida a partir de Max Weber como ética da responsabilidade, a qual, em contraste com a “ética da renúncia” defendida pelo cristianismo, impele o condottiere a fazer aquilo que não pode deixar de fazer, não transferir a outro aquilo que deve decidir - com o bônus e…

Durkheim, Weber e Mauss. Noções do conceito de pessoa, sociedade, natureza e cultura. A sociologia e antropologia e a emergência de direitos no campo jurídico. Correntes contemporâneas do pensamento sociológico e antropológicos. Multiculturalismo, diversidade e pluralismo jurídico. BIBLIOGRAFIA BÁSICA: BOURDIEU, PIERRE. A economia das trocas simbólicas. 2. São Paulo: Perspectiva. 2009. CHINOY, ELY. Sociedade: uma introdução a sociologia. 2. São Paulo: Cultrix,1975. WEBER,…

deontológica que se impõe a partir da necessidade de se justificar a ideia de civilização. O grupo social necessita deste discurso para justificar a sua própria mundanidade e sobrevivência. Escolhemos aqui como exemplo, a percepção de Marx Weber sobre aquilo que ele denominou de ‘idealtipos’ do direito a partir da sua presença/relação com o espaço social; a) O direito irracional-material; b) O direito irracional-formal; c) O direito racional-material; d) O direito racional formal;

político de governantes. Aléxis de Tocqueville introduz um novo elemento à análise da democracia ao considerar como característica subjacente ao Estado democrático a igualdade de condições sociais. Nesse sentido, a democracia é concebida tendo por embasamento uma ordem social fundada na cultura política de liberdade, cujo alicerce se faria a partir da sociedade civil, em vista da igualdade e da liberdade de seus cidadãos. Para Tocqueville, a igualdade…

clientelismo pelo qual se usava o poder e os recursos do Estado para o atendimento de interesses privados. Já se mencionou que, em comparação com os Estados Unidos, nossa elite não possuía uma "moral do trabalho" (MOOG, 1957). Seriam ecos de Max Weber? De qualquer forma, o empreendedorismo, corolário desta moral do trabalho mais ligada à burguesia e ao puritanismo, não foi marca desta elite, mais voltada ao exercício do poder político e à ocupação de espaços na maquinaria administrativa…

por princípio, a ordem por base, o progresso por fim Émile Durkheim: do positivismo filosófico às regras do método sociológico A gênese do individualismo: uma leitura das solidariedades em Durkheim e Karl Marx A teoria marximiana e o marxismo Max Weber: a racionalidade e o desencantamento do mundo Unidade III – A sociologia no Brasil ............................................................... 57 Pensamentos sociológicos no Brasil Os movimentos sociais no Brasil Grandes mestres da…

democracia que permanece e parece não estar SOCIOLOGIAS 79 Sociologias, Porto Alegre, ano 12, no 23, jan./abr. 2010, p. 74-141 ligada a questões de desenvolvimento econômico, mas sim de eficiência das instituições que utilizam a força (WEBER, 1999). Isso me levou a refletir a respeito do vazio conceitual que há sobre a definição de democracia7 consolidada. Conciliar o aspecto formalprocedural (NÓBREGA JÚNIOR, 2004) da democracia com conteúdo democrático se mostra como um…

atender os anseios da sociedade durante o século XIX. Por isso, o Judiciário parece “inexistir” como instituição ao longo do século XIX, não sendo o principal objeto de estudo dos principais teóricos da época: Benjamin Constant, Alexis 16 de Tocqueville, Jeremy Bentham, James Mill, J.S. Mill e Karl Marx. O revisionismo das teses marxistas - Kautsky e Bernstein - promoveram uma base teórica consistente para, conjuntamente com os movimentos trabalhistas, fortalecer o ideal da…