Weber E Nietzsche Pontos Em Comum

êxito da ordem capitalista capitaneada pelo empresário capitalista que foi pouco a pouco concentrando máquinas, as terras e as ferramentas sob seu controle, convertendo grandes massas humanas em simples trabalhadores despossuídos. Aqui reside um ponto importante porque cada avanço com relação a consolidação da sociedade capitalista representava a desintegração, o solapamento de costumes e instituições até então existentes e a introdução de novas formas de organizar a vida social. A…

(variáveis): os valores e os fins (objetivos). Na obra de Weber (1984) destacam-se duas matrizes de estudo, a neokatiana e a nietzschiana, onde a categoria da ação, embora complexa, demanda análise mais cuidadosa dos aspectos relativos à vontade humana, desejos humanos, razão (entendida como a eleição de fins e meios) e, finalmente, as motivações humanas (tidas como irracionais) aliadas às tradições sociais. Além de introduzir as idealidades, Weber (1979) utiliza a hermenêutica, embora…

4 PRINCIPIOS DA TEORIA DE FAYOL....................................................................7 1.5 CONSIDERAÇÕES DA TEORIA CLÁSSICA 9 2 TEORIAS DO TRABALHO 10 2.1 KARL MARX.................. 10 2.2 EMILE DURKHEIM............ 11 2.3 MAX WEBER........................................................................................................13 3 PESQUISA..............................................................................................................17 CONCLUSÃO.

lei), ao que responde o segundo: iustitia fundamentum regnorum (a justiça é o fundamento dos impérios).A justiça, e não o bem comum, apontada como fim supremo do Direito. Não uma justiça suprapositiva, mas a justiça positiva, a legalidade, como consta do terceiro adágio: fiat iustitia, pereat mundus (faça-se justiça e dane-se o mundo) – a obediência à lei acima do bem comum. Ao que responde o quarto adágio: summum ius, summa iniuria (o excesso no direito é o máximo de injustiça) – a…

............................................ Pg. 9 4. Immanuel Kant: o dever e o imperativo categórico ............................ Pg. 14 5. O utilitarismo e a lógica do custo e benefício ..................................... Pg. 18 6. Nietzsche e a vitalidade dionisíaca ....................................................... Pg. 25 7. Lawrence Kohlberg: ninguém nasce moral .......................................... Pg. 31 1 Mestre em Filosofia do Direito e do Estado pela PUC-SP

esboçado em nos nossos dias, a filosofia prescinde da noção de filosofia da religião como crítica à religião (III). Contudo, sob o pressuposto de que os argumentos em favor de um afastamento da idéia de uma razão pública não se mostram convincentes do ponto de vista filosófico, oferece-se atualmente a possibilidade de redefinir, de maneira sistemática, a relação entre filosofia e religião (IV). I. Cícero deriva o conceito de religião (religio, em latim) do verbo relegere (reler,…

afirma taxativamente a variação ou movimento das coisas, tudo corre, tudo flui. A realidade é cambiante e mutável e estabelece como substância primordial o(a): a. ( ) Ar. b. ( ) Terra. c. ( X ) Fogo. d. ( ) Ferro. e. ( ) Água. 04- Qual o ponto de vista que distinguia Sócrates dos outros filósofos de sua época? a. ( ) a religião b. ( X ) a interioridade c. ( ) a exterioridade d. ( ) a posição social e. ( ) os relacionamentos 05- A forma platônica de determinar a…

que o conhecimento deve apoiar-se nas noções de tempo e espaço para permitir ao homem construir uma imagem da realidade. Somente a experiência poderia assegurar tal apreensão. Hegel defende a continuidade do ser, o constante movimento da Ideia. Nietzsche é bastante radical em suas ideias, investindo contra a religião e o historicismo, afirmando que o homem carrega o peso da historia em seus ombros, o que os torna fraco. Desconsidera assim que o a história fundamenta a vida humana. As…

economia com a ética. CAPITAL HUMANO 1 Novo ambiente Antes de maiores aprofundamentos sobre os dilemas éticos no mundo dos negócios, é fundamental compreender o ambiente onde compartilhamos nossa existência e suas influências sobre a ética. Hoje é quase ponto pacífico o reconhecimento da importância do ambiente externo na condução dos negócios de uma organização. Apesar da mudança de paradigma ser uma realidade evidente, nem todos aqueles que estão à frente das empresas conseguem…

contraditória senão na aparência.25Durkheim refere-se a essa necessidade de revigorar os ideais coletivos como a razão de muitos dos ritos religiosos que voltam a reunir os fiéis, antes dispersos e isolados, para fazer renascer e alentar neles as crenças comuns. A sociedade refaz-se moralmente, reafirma os sentimentos e idéias que constituem sua unidade e personalidade. Isso garante a coesão, vitalidade e continuidade do grupo, e assegura energia a seus membros. Mas o que faz com…