Weber E Nietzsche Pontos Em Comum

e a produção do conhecimento histórico. 1 Cf. HEGEL. G.W.F. Fenomenologia do Espírito. Trad. Paulo Meneses. 2ª Edição. Rio de Janeiro: Vozes, 1992. pp. 25. 2 Relacionado à produção textual de alguns teóricos alemães – Schleiermarcher, Dilthey, Weber, Gadamer, Heidegger, Habermas e Koselleck – que problematizaram os legados da teoria e da filosofia hermenêutica. Seria, sobretudo, a historicidade recorrente de referenciar atuações “hermeneutas”? 208 Revista Crítica Histórica …

a liberdade é o que rodeia o mundo de hoje, inquietações do mundo pós-moderno clamam, como disse Bauman, pela liberdade individual. O projeto moderno e a pretensão de criar um mundo estável e seguro. Será o homem pós-moderno o ser, como sonhava Nietzsche, tirando a máscara da moral? O homem que deseja liberdade relativizando conceitos utiliza de condutas morais? A crise de identidade do homem contemporâneo o impossibilita de universalizar a justiça? Ofereço demonstrar a cronologia da moral por

CRUZ A crítica de Nietzsche ao cristianismo: A transmutação de todos os valores São Paulo 2002 JOSÉ GUILHERME DOS SANTOS CRUZ A crítica de Nietzsche ao cristianismo: A transmutação de todos os valores Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Curso de Filosofia, para obtenção parcial do grau de Licenciatura em Filosofia. ORIENTADOR: PROFº DR. EDÉLCIO SERAFIM OTTAVIANNI São Paulo 2002 JOSÉ GUILHERME DOS SANTOS CRUZ A crítica de Nietzsche ao…

atividades sociais primitivas, como a caça e tantas outras visando à sobrevivência, mas justamente por extrapolarmos e inovarmos todas as atividades sociais é que nos destacamos e avançamos mais que outras espécies. Esse pode não ter sido o único ponto que nos fez chegar onde estamos hoje, mas foi com certeza um dos mais importantes, que inicialmente não precisa ter acontecido conscientemente, muito provavelmente aconteceu como descrito na teoria da evolução de Darwin, ou seja, como uma anomalia

menos com o conhecimento teórico e mais com o senso comum que, para eles, é o objeto principal da sociologia do conhecimento. Desenvolvem uma teoria sociológica preocupada com os problemas concretos desta disciplina empírica e não com seus fundamentos filosóficos. Para tanto, seguem um caminho do que chamam de “duas das mais famosas ordens de marcha da sociologia a regra de Durkheim de considerar os fatos sociais como se fossem coisas e, de Weber levam em conta o conhecimento dos…

com Émille Durkheim (1858-1917) e a de Max Weber (1864-1920). Na qual os dois não só passaram a delimitar e investigar um considerável numero de temas como a dar-lhes uma clara definição sociológica. Sobretudo, foi a partir da obra realizada por Marx, Durkheim e Weber em que a Sociologia Moderna configurou-se e tendo como campo de conhecimento obtendo métodos e objeto próprios. Os valores e as instituições que muito antes eram considerados de um ponto de vista supra-historico, agora passa a ser

Romário Cezar Campos Dias Ruidiney Barbosa Manaças Samea Silva Barbosa William Marvão Maciel Teoria compreensiva de Max Weber Belém - PA 2013 Alunos: Francisco Anísio Dourado Martins José Roberto de Souza Caxias Rafael da Silva Romário Cezar Campos Dias Ruidiney Barbosa Manaças Samea Silva Barbosa William Marvão Maciel Teoria Compreensiva de Max Weber Trabalho de pesquisa apresentado ao Curso de Graduação em Direito, da faculdade Mauricio de Nassau, como…

Artigo JACOB BURCKHARDT E SUAS REFLEXÕES SOBRE A HISTÓRIA1 Paula Vermeersch2 Resumo Este artigo pretende resgatar alguns pontos de uma das obras do historiador suíço Jacob Burckhardt, Reflexões sobre a História (Weltgeschichtliche Abstract This article intend to get back some points of a Jacob Burckhardt’s book, Reflections on History (Weltgeschichtliche Betrachtungen). One of the most Betrachtungen). Um dos mais importantes historiadores do século XIX, Burckhardt ao falecer deixou…

Travessias número 01 revistatravessias@gmail.com Pesquisas em educação, cultura, linguagem e arte. TRAÇOS DE RACIONALISMO ORIENTAL: OS ESTUDOS DE WEBER SOBRE O ISLÃ TRACES OF EASTERN RATIONALISM: WEBER’S STUDIES ON ISLAN Marina Juliana de Oliveira Soares1 RESUMO: Esse texto propõe a reflexão sobre uma questão controversa: o Islã teria conhecido um processo racionalizador? Para isso, imerge em questões inerentes à religião, como o sufismo e a relação profícua com o erotismo. Diante de

Vida e Obra de Max Weber Uma educação humanista apurada Max Weber nasceu e teve sua formação intelectual no período em que as primeiras disputas sobre a metodologia das ciências sociais começavam a surgir na Europa, sobretudo em seu país, a Alemanha. Filho de uma família da alta classe média, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Seu pai era um conhecido advogado e desde cedo o orientou no sentido das humanidades. Weber recebeu excelente educação secundária