Visão De Homem No Neotomismo

Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro “Esse país não é meu. Nem vosso ainda, poeta. Mas ele será um dia O país de todo homem.” C. D. Andrade. América. O Serviço Social na cena contemporânea Este texto, de caráter introdutório ao curso de especialização Serviço Social: Direitos Sociais e Competências Profissionais, propõe apresentar uma visão panorâmica do Serviço Social na atualidade, considerando esta temática central. Ele se compõe de quatro partes: a…

BEBBER, Guerino e MARTINELL0, Darci. Metodologia científica. 3 ed. Caçador: Universidade do Contestado, 2002. FAZENDA, Ivani (org.). Metodologia da pesquisa educacional. 7 ed. São Paulo: Cortez, 2001. Disciplina: FILOSOFIA Ementa: Homem um ser no mundo; Concepção do que é filosofia; Mito e ciência; Filosofia na linha do tempo, Clássica, Medieval, Moderna e Contemporânea com seus principais pensadores; Desdobramento da filosofia – Ética. Lógica.…

modo, intuição do inteligível. A esta gnosiologia inatista, Tomás opõe francamente a gnosiologia empírica aristotélica, em virtude da qual o campo do conhecimento humano verdadeiro e próprio é limitado ao mundo sensível. Acima do sentido há, sim, no homem, um intelecto; este intelecto atinge, sim, um inteligível; mas é um intelecto concebido como uma faculdade vazia, sem idéias inatas - é uma tabula rasa, segundo a famosa expressão - ; e o inteligível nada mais é que a forma imanente às…

Perdemos a oportunidade de vivenciar a experiência de pertencer a uma teia que tem raízes muito profundas na história humana, pois o conhecimento, em qualquer das áreas de especialização, não é outra coisa que o resultado dos esforços de milhares de homens e mulheres que, ao longo dos milênios, acumularam saber e o transmitiram de geração em geração até o presente e o farão no futuro. Assim, a disciplina de Filosofia será apresentada sob esta forma de ver nosso percurso pela…

enquadrasse as classes subalternas afastando-as do pensamento socialista, introduzindo o comunitarismo ético cristão, tendo como base o neotomismo, segundo Brites e Sales (2000), pode assim ser definido como a base filosófica da doutrina da Igreja Católica que surge no final do século XIX. Consiste em retomar as idéias mais fundamentais de São Tomás de Aquino, somado a uma visão conservadora de mundo. Tem forte influência européia no que diz respeito a algumas características…

gongórico português e o baiano Botelho de Oliveira, ou entre um árcade coimbrão e um lfrico mineiro. E é sempre necessário distinguir um nativismo estático, que se exaure na menção da paisagem, de um nativismo dinâmico, que integra o ambiente e o homem na fantasia poética ( Basílio da Gama, Silva Alvarenga, Sousa Caldas ) . O limite da consciência nativista é a ideologia dos inconfidentes de Minas, do Rio de Janeiro, da Bahia e do Recifc. Mas, ainda nessas pontas-de-lança da dialética…

década de 90 confere maturidade teórica ao Projeto Profissional do Serviço Social Brasileiro que no legado marxiano e na tradição marxista apresenta sua referência teórica hegemônica. Enfeixa um conjunto de leis e de momento predominante da vida dos homens. 5 3 regulamentações que dão sustentabilidade institucional, legal, ao projeto de profissão nos marcos do processo de ruptura com o conservadorismo: O Novo Código de Ética Profissional em 1993; A nova Lei de Regulamentação da…

acolhidas. Ao ‘Jardim dos Limões’ e aos amigos que de lá fazem parte, que me dão força e entusiasmo. Ao Luciano que tem me ajudado a conhecer mais nuances da realidade. Ao caminho, pelas dificuldades e alegrias que me fazem aprender. iv “Certos homens, com efeito, confiam a tal ponto em suas capacidades, que timbram em medir a natureza inteira com o metro da sua inteligência, estimando verdadeiro tudo o que enxergam e falso tudo o que não enxergam”. (Tomás de Aquino,…

filósofo positivista Ernst Mach (1838-1916), predecessor do ―Círculo de Viena‖, postulou uma ―fenomenologia física geral‖. No século XX Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) designa de fenomenologia ao estudo de uma dialética da natureza centrada no homem (Le phénomène humain), estabelecendo em torno dele uma ordem coerente entre os diversos elementos do universo. Na filosofia, antes de Husserl, Lambert utilizou a palavra, no século XVIII, na quarta parte do Neues Organon (1764), que…

indaga dos seus fundamentos, e o agir humano prático, a prática necessária para a preservação da vida e das relações no cotidiano. Destaca-se, porém, a importância de se entender a práxis como uma unidade determinada pelo movimento dialético entre homem e matéria, entre “[...] a vontade humana, a superestrutura e a infraestrutura econômica” (BAPTISTA, 2009, p. 14). Portanto, como explicitada na filosofia marxista, corresponde a um conjunto de atividades que visam transformar o…