Visao Da Felicidade Segundo O Estoicismo

de Letras da Universidade Federal da Paraíba. RESUMO Como o gênero trágico é, segundo Aristóteles (384-322 a. C), uma imitação da felicidade, da desventura, enfim, da vida, a tragédia Medéia de Sêneca (4 a.C-64 d.C?), é uma mímesis das paixões da alma humana. Sêneca, como pensador inserido na doutrina Estóica, trabalha, de forma implícita e poética, o tema das paixões da alma na peça Medéia. Sob a ótica do Estoicismo, Sêneca considera as paixões da alma como um erro de julgamento,…

Platão e, posteriormente, o discípulo deste, Aristóteles. Os sofistas e também Isócrates são dessa época. 3º - Pós-socrático (séc. III e II a.C.) → após a morte do imperador Alexandre, tem início o helenismo e surgem as correntes filosóficas do estoicismo e do epicurismo. b) Sofistas: a arte de persuasão A palavra sofista, etimologicamente, vem de sophos, que significa sábio, ou melhor, professor de sabedoria. Pejorativamente passou a significar homem que emprega sofismas, ou seja,…

desconhecesse a si mesmo, pelo que a formação ética demandaria a busca pelo conhecimento e pela felicidade. Enquanto os sofistas sustentaram a efemeridade e a contingência das leis variáveis no tempo e no espaço, Sócrates empenhou-se em restabelecer para a cidade o império do ideal cívico, liame indissociável entre indivíduo e sociedade. Sendo assim, onde estivesse a virtude, estaria a justiça e, pois, a felicidade, independente dos julgamentos humanos. Na evolução do pensamento…

Dr. Américo Brasiliense Daniele Flaviane dos Santos, Nº8 - 3°B Filosofia: uma forma de literatura e interpretação da felicidade Santo André 2012 1. FILOSOFIA E LITERARURA A relação entre filosofia e literatura transcende os limites rígidos do conhecimento caracterizado pela departamentalização e revela a forma como os saberes se interrelacionam, se completam e se fundem. Os diálogos entre filosofia e literatura vão da interlocução sobre temas até a fusão em alguns…

ÉTICA NA VISÃO DE SOCRÁTES, PLATÃO E ARISTÓTELES . 14/11/2013 ÉTICA NA VISÃO DE SOCRÁTES, PLATÃO E ARISTÓTELES Novembro/2013

forma de enquadramento social, e essa tendência move o mundo das idéias, que, percorre em diversos períodos na visão de filósofos até os dias atuais. O período clássico da filosofia é representado por filósofos que são responsáveis pelo aparecimento de escolas e seitas filosóficas que surgem com a queda da “polis” grega e o crescimento do poderio romano, como o epicurismo e o estoicismo. E o aparecimento da ética cristã, ética moderna e contemporânea que apontam para vários…

trecho ora traduzido. Devemos a ele o precioso recolhimento das Diatribes de Epicteto, seu mestre no Estoicismo. Para os fins desta publicação, os pequenos exertos agora traduzido da Alexandroy Anabaseos2 – parágrafos I, 5-6: II, 1-4 do livro VII –, que dizem respeito à ocasião em que Alexandre se encontra com sábios indianos, os gimnosofistas, e com Diógenes, o filósofo grego. Esse encontro, segundo Arriano, deu-se por acaso quando Alexandre dirigia-se ao santuário de Amon, no mar…

2- O sentido dos direitos naturais para o estoicismo pode ser identificado no texto quando lemos que "a natureza faz justiça a cada um, cada um recebe o que lhe é devido". Caso 2 1- Sim, em todos os momentos Cícero apresenta a idéia central do republicanismo clássico com a preocupação com a sobrevivência das instituições públicas, com a salvação da república. 2- "Não há felicidade sem uma boa constituição política, não há paz, não há felicidade possível, sem uma sábia e bem…

atua como professora desde 2004. Trabalhou com diferentes alunos, em universidades e escolas de nível médio e fundamental, particulares e públicas. Ter a oportunidade de realizar este curso com duração de 30 horas foi fundamental para minha visão profissional, pois percebi que independente qual a disciplina do professor é necessário ter ciência da Filosofia, para levar Professional e para a vida em um todo. No curso tive a oportunidade de aprender de forma…

Introdução Até o séc. XIX as pessoas acreditavam que existia um conjunto de valores morais universais e imutáveis, mas a partir dessa época os pesquisadores começaram a estudar culturas de lugares distintos e conforme a visão eurocêntrica do mundo foi sendo superada, as diferenças deixaram de ser vistas apenas como sinal de inferioridade. Com isso foi se tornando mais clara a ideia de que não existem valores globais, no máximo os valores são aplicáveis a determinados grupos