Vigario Saboiano

de Paris, porém, acaba por colocá-los todos em um orfanato. Uma ironia, já que anos depois escreve o livro Emílio, ou Da Educação que ensina sobre como deve-se educar as crianças. O que escreve como peça mestra do Emílio, a "Profissão de Fé do Vigário Saboiano", acarretar-lhe-á perseguições e retaliações tanto em Paris como em Genebra. Chega a ter obras queimadas. Rousseau rejeita a religião revelada e é fortemente censurado. Era adepto de uma religião natural, em que o ser humano…

Paris, porém, acaba por colocá-los todos em um orfanato. Uma ironia, já que anos depois escreve o livro Emílio, ou Da Educação que ensina sobre como deve-se educar as crianças. O que escreve como peça mestra do Emílio, a "Profissão de Fé do Vigário Saboiano", acarretar-lhe-á perseguições e retaliações tanto em Paris como em Genebra. Chega a ter obras queimadas. Rousseau rejeita a religião revelada e é fortemente censurado. Era adepto de uma "religião natural", em que o ser humano…

a experimentar as forças para assegurar-se de sua virtude, se um dos exercícios da virtude consiste em fugir às ocasiões do vício?”53 O papel da consciência já ganha aqui o que Rousseau viria a desenvolver mais tarde na Profissão de fé do vigário saboiano, ou seja, ganha a característica de ser a responsável por tornar o exercício da moralidade do homem infalível diante dos problemas da sociedade. Esta moralidade, que tem na consciência virtuosa o seu papel prático, deve certamente…

até o final do século XIII. A partir daí houve progressos notáveis, principalmente na Inglaterra, com os castelos construídos por Eduardo I no País de Gales. Foi o talento e a criatividade de homens como Mestre James de Saint Georges, o arquiteto saboiano de Eduardo, que começou a mudar o conceito da habitação medieval, através da introdução de melhorias como o uso de divisões internas permanentes, a construção de latrinas, e principalmente a colocação de lareiras em todos os ambientes…

foi despedido. Partiu em viagem errante com Bâcle,o amigo. Rousseau queria reencontrar Louise, em Annency. Ele a chamava de mamãe. Ficou na casa de Louise, aos dezessete anos. Depois, tornou-se seminarista. O instrutor de Emílio foi inspirado nos vigários do seminário. Rousseau aprende música. Adora música, era uma de suas grandes paixões. Viaja e passa por Genebra. Em Lyon, revê o pai. Em Lausanne tentou empregar-se como músico, com nome falso. Em Soleure, conheceu o embaixador da…

maneira antiga, leis de hospitalidade, não há contrato social universal. Em termos bergsonianos, diga­ mos que a moral cívica de Rousseau é fechada. O problema coloca-se quase da mesma maneira para a religião, fermento da unidade espiritual. O vigário saboiano ensina que a verdadeira religião é natural, isto é, sensata, mostrando um Deus autor e guardião de toda ordem, cósmica e moral, e a imortalidade da alma. A reli­ gião assegura a consciência moral e fortalece o homem em seu dever. A…

Ulrich Gering de Gonstance c dois companheiros vieram instalar, em í 470, sua oficina próxima da Sorbonne (senão no próprio interior do colégio) por solicitação de dois socii dçsta, estando tanto um como outro fortemente impregnados pelo humanismo, o Saboiano GuUlaume Rchet e, da Basiléia, Jean Heynlin. Ò decênio Í471-1480 viu a imprensa se multiplicar na Alemanha .(em 26 localidades novas, tomando conta também da i Suíça e dos Países Baixos), mas principalmente na Itália (44…

podiam mandar Deus falar, já todos o mandaram falar a seu modo e dizer o que lhes aprouve. Se ouvissem apenas o que Deus diz ao coração dos homens, não existiria senão uma religião no mundo” (ROUSSEAU, 1957, p. 30). 12 Profissão de fé de um vigário saboiano (1759). 31 Com esta colocação de Rousseau, não há como deixar de evocar ainda a teoria da alie nação de Ludwig Feuerbach (1804-72) que afirmava em A Essência do Cristianismo (1841), que tudo o que foi descrito de mais…

duas vacas que tinha em casa. Em seguida, dava princípio aos seus trabalhos. Um bispo é um homem ocupadíssimo; tem de dar todos os dias audiências ao secretário da câmara eclesiástica, que habitualmente é um cónego, e a quase todos os seus vigários gerais. Além disto, tem de visitar congregações, conceder licenças, examinar uma completa livraria espiritual como catecismos, livros de horas, etc., escrever pastorais, compor as desavenças entre os párocos e as autoridades, dar…

absoluto das regras corretas. Trata-se de um tema bastante difícil de ser tratado, pois como podemos ser livres se estamos sujeitos ao poder coercitivo das regras? A saída encontrada por Rousseau, tanto em passagens da “Profissão de fé do vigário saboiano” como do Contrato Social, consiste em indicar para a capacidade autolegisladora do sujeito. Trata-se do recurso à voz interna da consciência que reconhece que precisa de regras para ser verdadeiramente livre. Essa idéia, em certa…