Victor Turner E Mary Douglas

complexo da cultura religiosa da comunidade e, mais amplamente, no próprio sistema cultural desta comunidade? Sob que condições concretas ele se preserva ali, na vida real das pessoas do lugar? Sob que condições e em que direções sofre transformações? Mary Douglas, antropóloga, sintetiza muito bem o que seria este procurar explicar a cultura (uma regra da cultura, um costume, um saber, um ritual) a partir da própria cultura de que é parte. Em um dos seus estudos de maior beleza, ela…

O PROCESSO RITUAL ANTROPOLOGÍA 7 Estrutura e Antiestrutura Orientafáo de: ROBERTO AUGUSTO DA MATTA Víctor W. Turner e Uníversldade de Chicago Luiz DE CASTRO PARIA Tradufáo de Nancy Campi de Castro FICHA CATALOGRAFICA (Preparada pelo Centro de Catalogagáo-na-fonte do Sindicato Nacional dos Editores de Limos, GB) T853p Turner, Víctor W. O Prooesso Ritual: estrutura e anti-estrutura; tradugáo de Nancy Campi de Castro. Petrópolis, Vozes, 1974. 245p.

Politics in Fifteenth Century Spain Brill MacKay Heuer, Christopher P. ¬The¬ city rehearsed : object, architecture, and print in the worlds of Hans Vredeman de Vries Routledge James, Susan E. Alisa Luxenberg Gerald W. R. Ward Sillars, Stuart Penny Sparke Victor I. Stoichita Walker Art Gallery ... Ian Kennedy and Julian Marcus Tanner Richard Viladesau Edward Impey Philip Temple Philip Temple RIOPELLE, C. et al. COOPER, David SMITH, P. ; WILDE, C. RUDOLPH, C. MACDONALD, S. Nugent, David &…

de categorias, sem sistemas de classificação, os objetos materiais (assim como seus usuários) não ganham existência significativa (Durkheim & Mauss 2001 [1903]; Mauss 2003; Boas 1966 [1911]; Whorf 1984 [1956]; Sapir 1985 [1934]; Lévi-Strauss 1962; Douglas 1975; Sahlins 2004 [1976]; Geertz 1973). Na medida em que os objetos materiais circulam permanentemente na vida social, importa acompanhar descritiva e analiticamente seus deslocamentos e suas transformações (ou reclassificações)…

reconhecido que é o lugar que os corpos e as suas diferenças ocupam nos discursos legitimadores das relações de opressão, como locus de algumas das mais fundamentais centrais formas de desigualdade e de controlo social na sociedade contemporânea (Turner, 1994: 28), mais surpreendente se torna o parco investimento da crítica social em torno das experiências «marcadas» pelas diferenças corporais a que chamamos deficiências. Assim, creio que ganha solidez a ideia de que o reduzido…

tornaria cada vez mais crescente, por que não dizer, mais atraente. Essa relação interdisciplinar se fortificaria a ponto de levar os próprios historiadores a reconhecerem publicamente a influência de nomes tais como Claude Lévi-Strauss, Victor Turner, Mary Douglas, Marshall Sahlins e, de modo muito particular, Clifford Geertz. Em Biersack (2001: 97-130), a antropologia social e interpretativa deste último assume o status de plataforma onde e a partir da qual é desenvolvido um ensaio…

~Rwmh” GNT 519. 10 Para uma maior compreensão deste tópico ver: Cranfield, Comentários de Romanos versículo por versículo, 13; Francis D. Nichol, Romans (6 Vols.; SDABC; Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1957), 6:467; Douglas J. Moo, The Epistle to the Romans (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Co., 1996), 2-3; Jürgen Becker. Apóstolo Paulo: Vida, obra e teologia (Santo André, SP: Editora Academia Cristã, 2007), 477. Mark M. Mattison, “An Evening…

e que sua percepção depende de vários fatores: as crenças sobre o corpo e seus órgãos, a prática cotidiana, as experiências individuais e familiares sobre determinada doença e até influências religiosas. Alguns autores Malinowiski (1978) e Turner (1974) estudaram sociedades em que processo saúde doença é percebido como resultado de feitiços ou magia, onde o diagnóstico é feito por adivinhações e o tratamento requer práticas específicas como orações, penitencias e exorcismos. …

Inglaterra, clássicas etnografias enfocaram as práticas de cura, teorias da doença, especialmente os conceitos de mente e corpo; as acusações de feitiçaria, os cultos de possessão, os rituais de cura, notadamente os estudos de Evans-Pritchard (1937) e Turner (1968) por referência às sociedades africanas. Além disso, foram também considerados os problemas relacionados à saúde mental, aos hábitos dietéticos, especialmente nas sociedades orientais e africanas, nos primórdios da Antropologia…

MANHAES PIRES AC 96 Convocado para Vaga AC IRMA FERNANDA MOREIRA BRITO AC 98 Convocado para Vaga AC IGOR ANDRADE DE CARVALHO AC 101 Convocado para Vaga AC VITOR PEREZ NILCE AC 108 Convocado para Vaga AC DOUGLAS LUIZ DE SOUZA BEDO AC 112 Convocado para Vaga AC FERNANDA LOPES DA SILVA AC 113 Convocado para Vaga AC TARCILLA ROLIM POIATO AC 118 Convocado para Vaga AC OTAVIO AUGUSTO RODRIGUES FERREIRA AC …