Via Uno

transformando-a em ontologia, teoria do ser, indicando três vias. 1.1 A primeira via O princípio de Parmênides é este: o ser é e não pode não ser; o não-ser é e não pode ser de modo nenhum. Tudo aquilo que alguém pensa e diz, é. Pensar o nada significa não pensar de fato, por isso o nada é impensável e indizível. Pensar e ser coincidem. A única verdade é o ser não-gerado, incorruptível, imutável, imóvel, igual, esferiforme e uno. 1.2 A segunda via O caminho da verdade é o da razão…

“Uno no actúa un Clown, uno lo es”. (Jacques Lecoq) Observa a ti mesmo... tuas ações, tuas reações, tua maneira de ser, de caminhar, de ver o mundo, de expressar-se. E exagera a ti mesmo. A busca do clown é a busca do próprio ridículo. Expressar-se sendo tu mesmo, sendo natural, é fantástico. Porém, tens que manter a naturalidade desde um estado de energia alta. Se o fazes com uma energia comum, poderias estar comprando no mercado... Qual é a graça? Não serás diferente, porém maior…

descartados incorretamente no meio ambiente, surgiu a ideia de criar um controle remoto universal, que pode-se exercer funções de controles comuns até controles mais sofisticados. A comunicação entre controles e aparelhos eletrônicos é feita diretamente via infravermelho, mas esta tecnologia em celulares é praticamente nula, então, utilizou-se a tecnologia Bluetooth para a comunicação entre o dispositivo móvel, hardware e o respectivo aparelho eletrônico. Desta forma, foi desenvolvido…

Parmênides de Eléia (530-460 a.C.), deixou suas idéias em um poema Sobre a Natureza. Existem três vias de investigação que Parmênides nos apresenta, as quais são: Caminho da Verdade, Caminho da Opinião e o Caminho da Opinião Plausível. Primeiramente iremos estudar a filosofia de Parmênides de maneira geral, e em seguida, estudaremos separadamente os três caminhos de investigação apresentados por Parmênides. Parmênides ele afirma que o ser é; e de maneira muito simples ele justifica essa…

------------------ 139 Capítulo primero De la virtud heroica y divina, y de la continencia y sus contrarios 140 Capítulo II En que se disputa cómo uno, teniendo buena opinión de las cosas, puede ser incontinente --------------------------------------------------------------------------------------------- 142 Capítulo III De cómo acontece ser uno incontinente, entendiendo ser malo lo que hace…

311/25 310 0065-5 22/12/12 0,00 0,00 0,00 Descrição dos 12 Últimos Pagamentos Prestação Data Vencimento 22/01/2013 2ª VIA Solicitante: EC86747 Contrato: 855552378855-2 Prestação do Mês nº Prazo do Financiamento Taxa de Juros Contratual Índice Reajuste Prestação no Mês Índice Reajuste Saldo Dev. no mês Categoria Profissional Complemento SG RGE L.Financ/Or.Recursos TP UNO - Agência de Contrato Extrato de Evolução Saldo Devedor Teórico em R$ Juros/Correção do Mês (R$)…

vista conceitual, transformando-se em uma ontologia. Parmênides põe sua doutrina na boca de uma deusa (que simboliza a verdade que se revela) que indica três caminhos: o da verdade; o das opiniões falazes; o das opiniões plausíveis. 1.1 A primeira via O grande princípio de Parmênides é este; o ser é e não pode não ser; o não-ser não é e não pode ser de modo nenhum. Ser e não-ser , portanto, são tomados no significado integral e unívoco: o ser é positivo puro e o não ser é negativo puro,…

utilização, no exemplo foi utilizado o Arduino versão Uno, para realizar as funções lógicas e o Ethernet Shield, para dar a possibilidade de interação da placa através da internet por intermédio de um dispositivo móvel. Figura 1 - Shield conectado ao Arduino (Arduino,2012) Hoje existem mais de 210 Shields submetidos para avaliação na empresa que desenvolve o Arduino, no qual apenas 175 estão habilitadas para compra (Oxer, J, 2012). O Arduino Uno (versão descrita neste projeto) utiliza…

explicar a multiplicidade e o vir-a-ser, precisamente mediante o uno e o imutável. E julgam poder explicar a variedade do mundo mediante o concurso dos opostos, que são - segundo os pitagóricos - o ilimitado e o limitado, ou seja, o par e o ímpar, o imperfeito e o perfeito. O número divide-se em par, que não põe limites à divisão por dois, e, por conseguinte, é ilimitado (quer dizer, imperfeito, segundo a concepção grega, a qual via a perfeição na determinação); e ímpar, que põe limites…

dificuldades para explicar a multiplicidade e o vir­a­ser, precisamente mediante o uno e o imutável. E julgam poder explicar a variedade do mundo mediante o concurso dos opostos, que são ­ segundo os pitagóricos ­ o ilimitado e o limitado, ou seja, o par e o ímpar, o imperfeito e o perfeito. O número divide­se em par, que não põe limites à divisão por dois, e, por conseguinte, é ilimitado (quer dizer, imperfeito, segundo a concepção grega, a qual via a perfeição na determinação); e…