Umberto

Técnico dos Pintores Futuristas (1910). A partir de então, se projeta como um movimento artístico mais amplo, que defende a experimentação técnica e estilística nas artes em geral, sem deixar de lado a intervenção e o debate político-ideológico. Umberto Boccioni (1882 - 1916), Carlo Carrà (1881 - 1966), Luigi Russolo (1885 - 1947), Giacomo Balla (1871 - 1958) e Gino Severini (1883 - 1966) estão entre os principais nomes do primeiro futurismo, que conhece um refluxo em 1916, com a morte…

determinada área, pois com isto a produção aumenta. d. Ser metódico e autônomo, ter o conhecimento específico de uma determinada área para poder contribuir com o grupo. Em relação às novas tecnologias, o escritor, filósofo e linguista italiano Umberto Eco reconhece a existência de opositores e de defensores, denominando-os, respectivamente, “apocalípticos e integrados”. Ele mesmo é um defensor, mas mantém uma postura crítica. Entre as críticas que faz, podemos citar: Escolha uma: a.…

priorado. O filme aborda, de forma crítica, as violências sexuais, os conflitos no seio dos movimentos heréticos do século XIV, a luta contra a mistificação, o poder e o esvaziamento dos valores pela demagogia. O filme é baseado no livro homônimo de Umberto Eco, lançado em 1980. Trechos do filme Confira alguns trechos temáticos para você assistir online ou fazer download. Igreja e Riqueza: debate sobre a vida de Jesus e a riqueza da Igreja na Idade Média, bem como a comédia como…

e auto-reflexiva; ...toda obra de arte, mesmo enquanto forma acabada e “fechada”, em sua perfeição de organismo exatamente calibrado, é aberta, pode ser interpretada de diferentes maneiras sem que sua irredutível singularidade seja alterada; Umberto Eco

Futurismo na Itália Foi em território italiano que o futurismo ganhou grande notoriedade. O fascismo italiano teve grande influência neste movimento artístico na Itália.Os principais artistas plásticos futuristas italianos foram Luigi Russolo, Umberto Boccioni e Carlo Carrá. Futurismo na Rússia O movimento futurista russo recebeu forte influência do socialismo, principalmente após a Revolução Russa de 1917. O grande expoente da poesia futurista russa foi o poeta Vladimir…

referindo a biblioteca, o livro, ou a uma jovem camponesa que morava na aldeia, próximo ao mosteiro, Rosa é apenas um nome, que deixa tudo subentendido. . REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA O NOME DA ROSA, baseado no romance de Umberto Eco, 1986, Duração 130 min, Globo. Direção: Jean Jacques Annaud Elenco: Sean Conery, F. Murray Abraham, Cristian Slater.

tenha ficado, por favor, questionem durante as aulas ou se preferirem escrevam para o e-mail que olho com freqüência: alexandraos@gmail.com 1) b 2) c 3) c 4) a 5) O próprio título velocidade já nos remete à obra Dinamismo de um ciclista de Umberto Boccioni. Pelo caráter de movimento que o poema transmite. As concepções futuristas. Há também, um certo automatismo verbal e escrito, preconizado pelos surrealistas – o funcionamento real do pensamento. Não se pode deixar de mencionar…

Disciplina: Teoria Política Professora: Neide Mello Discente: Maria Eduarda de França CUIABÁ – 2013 O filme “O Nome da Rosa”, dirigido por Jean-Jacques Annaud, em 1986, e inspirado do romance de mesmo nome, do escritor Umberto Eco, em 1980, conta a história que ocorre na última semana de 1327, no século XIV, onde o monge franciscano Willian de Baskerville, acompanhado do noviço Adam von Melk, dirigem-se a um mosteiro no norte da Itália, chegando lá são surpreendidos por

como forma de comunicação. De origem essencialmente Italiana (mas também com influências Russa e Inglesa) o auge do período futurista esteve entre os anos 1909 e 1916, e dois dos artistas mais célebres foram Filippo Tomaso Marietti (1876 a 1944) e Umberto Boccioni (1882 a 1916). O novo é uma característica tão forte do movimento, que este chegou a defender a destruição de museus e de cidades antigas. Considerava a guerra como forma de higienizar o mundo. O futurismo desenvolveu-se…

RESENHA DO FILME O NOME DA ROSA O NOME DA ROSA (livro de Umberto Eco) A primeira metade do filme ambienta a trama, contextualizando a base teológica dos monges e freis, e suas respectivas consequências nos discursos e na forma de encarar a vida e de produção de argumentação. Esta passagem fica clara quando da discussão entre o monge cego e Willian de Bakersville, sobre a natureza divina ou demoníaca do riso. Além disso, deixa claro o pensamento médio dos monges escribas sobre os escritos