Umberto Eco Semiotica

Pistori (USP) investiga a argumentação-passional e sua correspondente eficácia persuasiva num processo judicial. A autora busca, pois, o reconhecimento desses aspectos passionais no processo, por meio de recursos que aliam categorias da retórica e da semiótica greimasiana. Na análise, ressalta-se, ainda, a 16 importância das paixões, como base para o reconhecimento dos objetos de valor em jogo no processo penal analisado. Nos capítulos do bloco (VI) - análise crítica do discurso…

como da clareza sintática. A preocupação em construir versos claros aproximou, em vários momentos, essa poesia da prosa. Contribuiu para isso o desprezo pela musicalidade do poema, tendo sido conferido ao verso um caráter plástico. As aliterações, ecos, homofonias tão buscadas pelo poeta barroco — pelo caráter lúdico dessas associações de som — e valorizadas pelo romântico — pelo apelo emocional de seu uso — passam a ser, no Parnasianismo, demérito à composição. A rima também passa a…

jornais, músicas, propagandas etc. Através da Indústria Cultural e da diversão se obteria a homogeneização dos comportamentos e a massificação das pessoas” (COTRIM, 2000, pág 224). Mais tarde, seriam chamados de “apocalípticos” pelo escritor italiano Umberto Eco por terem uma visão demasiado negativa da cultura contemporânea. 13 CAPÍTULO I AS NORMAS DO DRAMA: DA TRAGÉDIA GREGA AOS PALCOS FRANCESES “Tento criar problemas o tempo todo dentro da narrativa, e cada vez problemas…

busca do conhecimento, e não mais lutando por dinheiro e poder, então nossa sociedade poderá enfim evoluir a um novo nível. CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO-NA-FONTE SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ E22n Eco, Umberto, 1932O nome da rosa [recurso eletrônico] / Umberto Eco ; tradução de Aurora Fornoni Bernardini e Homero Freitas de Andrade. – Rio de Janeiro : Record, 2011. Recurso Digital Formato: ePub Requisitos do sistema: Adobe Digital Editions Modo de acesso: World…

gramática de sua realização quanto em seus modos de compreensão conceitual. O assunto é muito vasto e não há uma especialização é possível em toda a gama de conhecimentos que compõe a arte do cinema: historiografia, conceitos de imagem (percepção, semiótica, memória visual, iconografia), filosofia da arte, linguagem, fotografia, artes cênicas, teoria e composição musical, design sonoro, regimes de escuta, tecnologias do audiovisual, além de abordagens em comunicação midiática,…

aos semióticos postularem um campo global dos fenômenos da comunicação. Assim, a semiótica, como ciência geral dos signos, aspira, em última instância, a uma formalização e matematização total do próprio saber. O papel fundamental dos métodos semióticos para todas as disciplinas humanísticas afins pode ser comparado ao da matemática para as ciências naturais. Nesse sentido, é indicativo que o fundador da semiótica, Peirce, seja um dos fundadores da lógica matemática. O francês…

capítulos, discutem-se os principais conceitos referentes ao estUdo do objeto teórico que está sendo enfocado. Evidentemente, nem todas as teorias que tratam de um dado tema foram contempladas. Por exemplo, na abordagem discursiva, escolheu-se a Semiótica francesa. Poder-seiam escolher outras teorias, como a Análise do Discurso de linha francesa ou a Análise Crítica do Discurso. Por outro lado, não se pode esquecer de que este é um livro introdutório e de que, portanto, os conceitos têm…

Sócrates – Mas, nessas condições, se pudessem conversar uns com os outros, não supões que julgariam estar se referindo a objetos reais ao mencionar o que vêem diante de si? Glauco – Necessariamente. Sócrates – Supões também que houvesse na prisão um eco vindo da frente. Na tua opinião, cada vez que falasse um dos que passavam atrás deles, não acreditariam os prisioneiros que quem falava eram as sombras projetadas diante deles? Glauco – Sem a menor dúvida. Sócrates – Esses…

com seu leitores ...? olhar? Umberto Eco, em seu famoso livro Obra aberta, coloca definitivamente em cena a relação fruitiva dos receptores quando ainda eram as obras estudadas como um cristal, como estruturas fechadas em suas relações internas. Eco, motivado pela polêmica gerada pelo seu conceito de obra aberta, questiona: “[...] é possível fazer tão decididamente a abstração de nossa situação de intérpretes, situados historicamente, para ver a obra como um cristal?” (ECO, 1969, p. 29).…

elevação da estética, pode ser somada ao que Umberto Eco (2004) denomina “convenção lingüística” (Eco, 2004, p. 126) aplicada à própria estética tanto dos objetos quando dos meios. Em outra obra (2003) ele observa que o “código fílmico não é o código cinematográfico: o segundo codifica a reprodutibilidade da realidade por meio de aparelhos cinematográficos, ao passo que o primeiro codifica uma comunicação ao nível de determinadas regras narrativas” (Eco, 2003, p. 139). Isso permite ao…