Uma Vez Que Homem Nenhum Possui Uma Autoridade Natural So

Trubilhano A LEGITIMAÇÃO DO ESTADO EM THOMAS HOBBES: INTRODUÇÃO AO JUSNATURALISMO “O lobo do homem é o próprio homem” Thomas Hobbes I - Introdução ao jusnaturalismo O jusnaturalismo é uma corrente filosófico-jurídica muito antiga, cujas primeiras idéias datam do século VI a C., em território grego, que na época se constituía o maior manancial da intelectualidade humana. O conceito de direito natural pode ser exposto em algumas afirmações: as leis que o compõem apresentam…

exposto acima, iremos tratar do Jusnaturalismo e do Positivismo. Trataremos dos seus métodos, teses, diferenças, semelhanças entre outros. Será feita uma exposição entre estes temas. Como não dá pra falar destas teorias e deixar de lado o direito natural e o direito positivo, também retrataremos sobre esta. E ao fim anexaremos um quadro para que se possa fazer uma distinção entre o positivismo e o pós-positivismo. 1. JUSNATURALISMO i. Jusnaturalismo e…

Gustave de Molinari DA PRODUÇÃO DE SEGURANÇA 1ª Edição Mises Brasil 2014 Título original em inglês De la production de securité Título Da Produção de Segurança Autor Gustave de Molinari Ano em que foi publicado pela primeira vez: 1849 Esta obra foi editada por: Instituto Ludwig Von Mises Brasil Rua Iguatemi, 448, conj. 405 – Itaim Bibi São Paulo – SP Tel: (11) 3704-3782 Impresso no Brasil / Printed in Brazil ISBN: 978-85-8119-083-9 1ª Edição Tradução Erick…

premissas filosóficas de que Hobbes deduz as suas doutrinas políticas: o homem não é sociável por natureza. O homem é naturalmente egoísta, procura só o próprio bem, insensível ao bem dos outros; e se fosse governado atendendo apenas aos pendores da sua natureza, seria inevitável uma guerra permanente entre todos os indivíduos, pois cada qual trataria de obter só vantagens em detrimento dos restantes (homo homini lupus). A condição do homem, antes de instituídos os governos, ou no caso…

ao pensamento político que, desde Aristóteles, reconhecia o homem como um ser que é por natureza político. Bem diversamente, os filósofos políticos que recorrem à ideia de um contrato social assumem o caráter político do homem como sendo da ordem do artifício e da convenção. “O contratualismo foi uma doutrina filosófica de grande ênfase no séc. XVIII que pregava o surgimento do Estado se deu a partir de um contrato no qual todos homens consentiram na sobreposição de um poder estatal pelo…

eclesiástico e civil Thomas Hobbes Através destes pensamentos podemos chegar à conclusão de que não existe razão sem linguagem; o que pode ser um dos motivos que explique o fato de os gregos utilizarem uma só palavra para definir linguagem e razão. DA RAZÃO E DA CIÊNCIA “Quando um homem raciocina, nada mais faz que conceber uma soma total, por meio da adição das parcelas; ou um resíduo, pela subtração de uma soma de outra”; o que, quando é feito através da linguagem…

leviatã Capítulo XIII 1.1-“a diferença entre um e outro homem não é suficientemente consideravel para que qualquer um possa com base nela reclamar qualquer beneficio a que outro não possa tambem aspirer, tal como ele.” 1.2-“quanto as faculdades de espírito; encontro entre os homens uma igualdade ainda maior do que a igualdade de força. Porque a prudencia nada mais é do que experiencia, que um tempo igual igualmente, oferece a todos os homens, naquelas coisas a que igualmente se…

Resumo do Livro: A cidade antiga - Fustel de Coulanges LIVRO PRIMEIRO: Antigas crenças CAPÍTULO I: Crenças a respeito da alma e da morte Para os romanos e gregos, a alma ia passar a segunda existência junto dos homens, continuando a viver na terra junto deles, acreditou-se por muito tempo que esta segunda existência da alma continuava unida ao corpo mesmo com a morte. Os ritos fúnebres mostram claramente como acreditavam que a pessoa fosse sobreviver debaixo da terra, enterrando…

acreditavam que antes dos primeiros filósofos já se criava uma segunda existência para além da vida terrena, a morte não como decomposição do ser, porém como transformação da vida. Para os romanos e gregos, a alma ia passar essa segunda existência junto dos homens, continuando a viver na terra junto deles, acreditou-se por muito tempo que esta segunda existência da alma continuava unida ao corpo mesmo com a morte. Essas crenças por mais remotas, delas permanecem testemunhos autênticos…

uma sepultura tornava-se perversa, atormentando os vivos com aparições, provocando doenças, advertindo – os que tanto seu corpo como ela própria desejavam uma sepultura. Daí vem à crença da alma do outro mundo, e o povo antigo passou a creditar que só com o sepultamento conseguiria a felicidade para sempre. Não bastava somente enterrar o corpo, era necessário obedecer alguns ritos tradicionais e fórmulas das cerimoniais fúnebres, algumas eram capazes de evocar as almas fazendo-as sair por alguns