Uma Vez Que Homem Nenhum Possui Uma Autoridade Natural So

Esmagar ou reduzir à impotência a oposição interna, atemorizar os súditos para evitar a subversão e realizar alianças com outros principados constituem o eixo da administração. Como o poder se funda exclusivamente em atos de força, é previsível e natural que pela força seja deslocado, deste para aquele senhor. Nem a religião, nem a tradição, nem a vontade popular legitimam o soberano e ele tem de contar exclusivamente com sua energia criadora. A ausência de um Estado central e a extrema…

Natureza de Hobbes Se observarmos os homens nesse Estado veremos que eles são absolutamente livres. LIBERDADE É A PRIMEIRA CARACTERÍSTICA Eles são livres porque estão isentos de determinação em função da ausência de determinação à sua vontade. Não há uma Lei da Natureza ou Lei de Deus determinando sua vontade, afinal, as leis que afetam nosso corpo físico não interferem no nosso agir. Não há determinação ao agir humano, por isso os homens são livres. Somos seres…

TEORIA GERAL DO ESTADO Prof. Charles Daniel Duvoisin Aula nº. 5 SOBERANIA A palavra soberania (super omnia) denota uma autoridade legal suprema e definitiva, acima e além da qual não existem outros poderes. A convivência em sociedade exigiu aprimoramentos, dentre eles o de prevalecer uma força maior para equacionar os problemas e organizar trabalhos e responsabilidades. Com o aumento populacional até mesmo regras jurídicas e estruturação governamental se exigiu. E,…

suas respectivas formas de governo e governantes. Hobbes acredita que os homens são iguais por natureza. Por mais que alguns sejam mais fortes que outros, essa diferença física pode ser superada pela astucia e esperteza. Contudo, essa igualdade faz com que os homens se sintam no direito de ter as mesmas coisas, mas nem sempre isso é possível, iniciando assim uma disputa, tornando-os inimigos. Essa inimizade se acentua uma vez que, o individuo se considera superior ao outro, pois vêem…

de valores A justiça é, antes de tudo, uma característica possível, porém não necessária, de uma ordem social. Um homem é justo quando seu comportamento corresponde a uma ordem dada como justa. Uma ordem ser justa significa essa ordem regular o comportamento dos homens de modo a contentar a todos, e todos encontrarem sob ela a felicidade. O anseio por justiça é o eterno anseio do homem por felicidade. Não podendo encontrá-la como indivíduo isolado, procura essa felicidade dentro da…

realização da justiça entendida como atribuição a cada um da obrigação que lhe cabe, de acordo com as próprias aptidões. Consiste na composição harmônica e ordenada de três categorias de homens – os governantes-filósofos, os guerreiros e os que se dedicam aos trabalhos produtivos. Trata-se de um estado que nunca existiu em nenhum lugar.(...)” “Todos os estados que realmente existem, os estados reais, são corrompidos – embora de modo desigual. (...)”…

1 O homem, na sua dimensão sócio-política, na Civitas de Tomás de Aquino Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado e Pós-Graduando em Filosofia pela Universidade Federal de Mato Grosso. No presente texto buscar-se-á dar algumas razões de ordem filosófica que justifiquem a dimensão sócio-política do homem. Segundo tese esposada por Tomás de Aquino, a sociabilidade e a politicidade, no homem, não são dimensões acidentais, isto é, não nos associamos aos nossos…

direito divino dos reis, ao princípio da autoridade de que Adão é o primeiro pai e seus herdeiros são legítimos de tal autoridade. • O segundo tratado é um ensaio sobre a origem, extensão e o objetivo do governo civil. A tese de Locke se firma no consentimento dos governadores e é a única fonte de poder político legítimo. O ESTADO DE NATUREZA • Junto com Hobbes e Rousseau, Locke é um dos principais representantes do jusnaturalismo – teoria do direito natural-. • Para Locke, o…

Universidade Metodista de Piracicaba – UNIMEP Campus Lins, SP Andrey Munhoz Cardozo. R.A: 15.6590-2 HOBBES “O medo e a esperança” (Do Livro: Os clássicos da política, vol. I) Lins, SP – 04/2015 2 Thomaz Hobbes descreve os homens como criação da natureza, que os criou iguais quanto ás faculdades do corpo e do espirito. Essa igualdade, segundo Hobbes, dá-se pois a diferença entre um e outro quanto a força corporal e as faculdades de espirito, ou seja, a sabedoria individual, não é…

Social sobre tal ordem, afirmando que a única sociedade natural e a mais antiga é a família. A ordem indica que os filhos se mantêm ligado aos pais apenas no período que deles precisam para se manter, lhes devendo a obediência. Tendo termino tal necessidade e eximidos da obediência, os pais também se verão isentos dos cuidados com os filhos. Por fim se tornarão igualmente independentes. Se continuarem a permanecerem unidos já não será um laço natural, mas sim uma convenção. A família…