Uma Manifestação Tipicamente Humana é A Religião

outro lado, o espírito aventureiro (a força) impediu a criação de instituições respeitadas e fortes). A ocupação holandesa não vingou por conta do espírito urbano dos colonos recrutados (sem articulação com a grande exploração agrária). A língua e a religião também teriam tornado mais difícil a comunicação e atração de indígenas e negros. Capitulo 3 - Herança Rural Desdobramentos e legado do passado, até a abolição da escravatura, dão preeminência à propriedade rural. O centro de…

mundo do jornalismo que tem suas leis próprias e que e definido por suas posição no mundo global afirma nosso comentarista esportivos tornaram-se pequeno diretores de consciência que se fazem,sem ter que forçar muito,os porta vozes de uma moral tipicamente pequeno-burguesa que dizem o que se deve pensar sobre que chamam de os problema de sociedade, as agressões nos subúrbios ou a violência na escola. Queremos lembrar que na concepção de aborno não temos o direito de modelar as pessoas a…

culturais, entre outras. Com relação a esses temas, é certo afirmar que: A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero fizesse parte das ciências sociais contemporâneas. Antropologicamente podemos definir cultura como: Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões. Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram…

proeminente tendência do racionalismo econômico imanente ao Protestantismo - algo ausente no catolicismo -, Weber nos chama a atenção para estes respectivos posicionamentos opostos. Na verdade, eles devem ser procurados no caráter intrínseco de cada religião: em primeiro lugar, o caráter ascético do Catolicismo, a indiferença ao mundo num acentuado contraponto ao caráter obreiro do Protestantismo. Uma vez equacionada tal questão, obtemos o seguinte provérbio: "Coma ou durma bem", no qual…

PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO PROFESSOR: MARIA CRISTINA CERESER PEZZELLA JULIO CESAR FROSI ARTIGO A RELIGIÃO COMO FATOR CULTURAL: AS CONSEQUÊNCIAS PRÁTICAS DO FENÔMENO RELIGIOSO CHAPECÓ 2013 A Religião Como Fator Cultural: As Consequências Práticas do Fenômeno Religioso1 Robison Tramontina2 Julio Cesar Frosi3 RESUMO O tema da religião tem sido polêmico em diversos aspectos, tomando mais espaço nos últimos séculos, a…

marítimo) e da Igreja (difundir a fé católica nas terras a serem descobertas). Neste período surge um homem questionador, crítico, que externa seu pensamento, que problematiza a realidade. É a mudança de uma mentalidade baseada no Teocentrismo (tipicamente medieval) e a substituição dessa pelo Antropocentrismo, com o homem no centro do Universo a partir da qual esse homem se coloca como um ser racional, valorizando questões ligadas à matéria. É o retrato do homem Renascentista, que…

proeminente tendência do racionalismo econômico imanente ao Protestantismo - algo ausente no catolicismo -, Weber nos chama a atenção para estes respectivos posicionamentos opostos. Na verdade, eles devem ser procurados no caráter intrínseco de cada religião: em primeiro lugar, o caráter ascético do Catolicismo, a indiferença ao mundo num acentuado contraponto ao caráter obreiro do Protestantismo. Uma vez equacionada tal questão, obtemos o seguinte provérbio: "Coma ou durma bem", no qual…

cruzamento de raças humanas diferentes. Esse processo também é conhecido como mestiçagem ou caldeamento, pode-se afirmar que ele é uma evolução do homem. O mestiço é o indivíduo que nasce de pais de raças diferentes, ou seja, que apresentam constituições genéticas diferentes. De uma forma mais geral, as pessoas consideram a miscigenação a união entre brancos e negros, brancos e amarelos, e entre amarelos e negros, ou seja, a união dos grandes grupos de cor em que a espécie humana se…

Sobre as origens e o desenvolvimento do estado moderno no ocidente* On the origins and development of the western modern state Modesto Florenzano Professor do Departamento de História da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP RESUMO O texto discute o problema da formação do Estado moderno no Ocidente e está organizado em quatro partes. Primeiramente, aborda-se o Estado em termos teóricos e gerais e de um ponto de vista que concerne mais às Ciências Sociais

o que acontece é sempre antecedido por causas?”, “O que é a felicidade? E como alcançá-la?”, “O que é o certo e o errado?”, “O que é a liberdade?”. Paul Gauguin, De onde viemos? Quem somos? Para onde vamos? (1897/98). Essas perguntas são tipicamente filosóficas e refletem algo que poderíamos chamar de atitude filosófica perante o mundo e perante nós mesmos. É a atitude de nos voltarmos para as nossas crenças mais fundamentais e esforçar-nos por compreendê-las, avaliá-las e…