Um Toque De Clássicos Tania Quintaneiro

e o enriquecimento espiritual que resultem no “reencontro com o natural” dependem da emancipação material e do fim da alienação. (LOUREIRO, 2008, p. 19). IV Colóquio Internacional Educação e Contemporaneidade ISSN 1982-3657 5 De acordo com Quintaneiro et al. (2003, p. 52), “em condições de alienação, o trabalho faz com que o crescimento da riqueza objetiva se anteponha à humanização (do homem e da natureza), sirva crescentemente como meio de exploração (ao transformarse em capital),…

irão se aproximando até que formas mais dinâmicas de entender a realidade acabarão por ocupar o lugar das concepções anteriores.” (p. 25 e 26). | Ficha 27 | Karl Marx: Dialética e materializmo | “A noção de dialética origina-se no pensamento clássico grego e é retomada e reformulada por Hegel que, discorrendo sobre a dificuldade de apreendê-la, diz: Assim como a opinião se prende rigidamente à oposição do verdadeiro e do falso, assim, diante de um sistema filosófico, ela costuma…

Educação e Sociedade (leituras de sociologia da educação). 10. ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. p. 88-90. MEKSENAS, Paulo. Aprendendo Sociologia: A paixão de conhecer a vida. São Paulo: Edições Loyola, 1985. QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de Clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: Ed. UFMG. 1995. REIS, Marilise Luiza Martins dos. Sociologia da Educação: Caderno Pedagógico. 1ª edição. Florianópolis: Dioesc, 2011, 182 p. SELL, Carlos Eduardo.…

grupos tradicionais, como família, corporações de ofício e religião Referências • SCOTT, John. 50 Sociólogos Fundamentais. São Paulo: Contexto, 2007 - Émile Durkheim (p. 49-56). • QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Lígia de Oliveira e OLIVEIRA, e Márcia Gardênia Monteiro (Orgs.) Um toque de clássicos. Ed, Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006. Capítulo 02 - Émile Durkheim (p. 67-105) • DURKHEIM, Émile. As Regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2007. Introdução…

CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS - BACHAREL DISCIPLINA: SOCIOLOGIA I FICHAMENTO DE TRANSCRIÇÃO DO LIVRO UM TOQUE DE CLÁSSICOS – PARTE SOBRE ÈMILE DURKHEIM SOBRAL-CEARÁ 23 DE ABRIL DE 2014 QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim, Weber. 2. ed. rev. ampl. Belo Horizonte: UFMG, 2003. ÉMILE DURKHEIM “As dificuldades…

“Relativismo Cultural e filosofias periféricas”. In: O trabalho do antropólogo. 2ª edição. Brasília: Paralelo 15; São Paulo Editora UNESP, 2000. QUIVY, Raymond. Manual de investigação em Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Grádiva,2005. QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: UFMG, 2002. P.76-81. SAHLINS, Marshall. Cultura e razão prática.Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. SINGER, Paul. Introdução à Economia Solidária. São Paulo: Editora Fundação Perseu Abramo, 2002.…

–deixa de ser livre e passa a ser unicamente meio para que sobreviva. Portanto, ‘do mesmo modo como o operário se vê rebaixado no espiritual e no corporal à condição de máquina, fica reduzido de homem a uma atividade abstrata e a um estômago’ (QUINTANEIRO, BARBOSA; OLIVEIRA, 2007, p. 51-52). No sistema capitalista, o trabalhador é separado da riqueza por ele gerado. Uma vez que seu pagamento é negociado por certo valor, o produtor acaba separado dos produtos que ele produziu: os…

levando em conta que os cientistas ou pesquisadores não podem fazer modificações nos fenômenos que pretende estudar. Fazendo assim que ajam complicações já que o experimento trará diversos resultados significativo. Fichamento II QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de Clássicos. 2ª ed. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2009. p.9-22. MUDANÇAS RESULTANTES DA INDUSTRIALIZAÇÃO: - Quando havia mudança na organização da política ou jurídica, na questão de produzir e vender acontecia vários conflitos. …

de sociedade cuja coesão procuram garantir. Quando tais vínculos assemelham-se aos que ligam um déspota aos seus súditos, a natureza destes é análoga à dos laços que unem um proprietário a seus bens: não são recíprocos mas, sim, “mecânicos” (QUINTANEIRO, 2002). O indivíduo não se pertence, é “literalmente uma coisa de que a sociedade dispõe” (DURKHEIM, 1967). A solidariedade é chamada mecânica quando “liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário”,…

culturais estiveram profundamente enraizados na cultura europeia. Durante muito tempo, o branco esteve associado a pureza, e o preto á maldade ( um simbolismo nada natural: em algumas culturas ocorre o contrario).”(pg. 211) QUINTANEIRO, Tania. Um Toque de Clássicos “A sociologia pode ser definida, segundo Durkheim , como a ciência das “instituições, da sua gênese e de seu funcionamento”, ou seja, de “toda crença, todo comportamento instituído pela coletividade” Na fase…