Uam Antropologia

| | | Leia com atenção o texto abaixo:“A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental, fundamento para a própria noção de modernidade (esclarecimento), base da tradição evolucionista da antropologia do século XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana. As sociedades da tradição são, neste sentido, compreendidas espécies de somatórias de ausências ou incompletudes – sem família, sem religião, sem Estado, sem economia, sem cultura

* Pergunta 3 0,2 em 0,2 pontos | | | Um dos principais conceitos da Antropologia considera o outro não como alguém superior ou inferior, mas como detentor de uma cultura diferente da nossa, nem pior ou melhor, porém diferente. O nome desse conceito é?Resposta | | | | | Resposta Selecionada: | Alteridade; | Resposta Correta: | Alteridade; | Feedback da resposta: | Desde os primórdios da Antropologia, a arcaica visão do outro basicamente sempre oscilou entre duas…

abençoada por Deus.”. (BONETTI e RIBARIC, 2010). A sociedade européia, ao classificar as outras culturas ao longo do processo histórico possui segundo COPANS (1971) a reação instintiva de classificá-los como exóticos. Esse traço é o que se chama em Antropologia de: Resposta Resposta Selecionada: Etnocentrismo; Resposta Correta: Etnocentrismo; Feedback da resposta: Segundo COPANS, 1971:14) “A reacção instintiva do Ocidente face aos povos exóticos é o…

ANT02005 - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON.013) - 201110.20138 (201110.20138) > FERRAMENTAS > AS MINHAS AVALIAÇÕES > VISUALIZAR TENTATIVAS > AVALIAÇÃO DE REVISÃO: ATIVIDADE 1 Avaliação de Revisão: Atividade 1 Usuário Enviado Nome Atividade 1 Situação Completada Resultado 1 em 1 pontos Instruções Pergunta 1 0,1 em 0,1 pontos Leia com atenção a afirmativa abaixo: “A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental,…

valiação de Revisão: Atividade 1 http://unidadeweb.anhembi.br/webapps/assessment/review/review.jsp?a... ANT02005 - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON.013) - 201110.20138 (201110.20138) > FERRAMENT > AS MINHAS AVALIAÇÕES > VISUALIZAR TENTATIVAS > AVALIAÇÃO DE REVISÃO: ATIVIDADE 1 AS Avaliação de Revisão: Atividade 1 Usuário Enviado Nome Atividade 1 Situação Completada Resultado 1 em 1 pontos Instruções Pergunta 1 0,1 em 0,1 pontos Leia…

Washington: WHO, 1994. p.17-21. (Joint FAO/WHO food Standards, 22). COLLAÇO, J.H.L. Um olhar antropológico sobre o hábito de comer fora. Núcleo de Antropologia Urbana da USP. Campos 4:171-194, 2003. Disponível em: . Acesso em: 18 de maio de 2013. COLLAÇO, J.H.L. Restaurantes: suas classificações e os cruzamentos de dinâmicas culturais – um breve resumo. Antropologia da alimentação: diálogos latino-americanos, Porto Alegre, 2007. CHESCA, A. C. et al. Equipamentos e utensílios de…

abençoada por Deus.”. (BONETTI e RIBARIC, 2010). A sociedade européia, ao classificar as outras culturas ao longo do processo histórico possui segundo COPANS (1971) a reação instintiva de classificá-los como exóticos. Esse traço é o que se chama em Antropologia de: Resposta Resposta Selecionada: Etnocentrismo; Resposta Correta: Etnocentrismo; Feedback da resposta: Segundo COPANS, 1971:14) “A reacção instintiva do Ocidente face aos povos exóticos é o etnocentrismo que…

não falavam, dessa vez, o latim. • Pergunta 3 0,2 em 0,2 pontos Um dos principais conceitos da Antropologia considera o outro não como alguém superior ou inferior, mas como detentor de uma cultura diferente da nossa, nem pior ou melhor, porém diferente. O nome desse conceito é? Resposta Selecionada: Alteridade; Feedback da resposta: Desde os primórdios da Antropologia, a arcaica visão do outro basicamente sempre oscilou entre duas grandes visões: ou o outro era uma…

BECK, Heinz et all A arte e ciência do serviço. Anhembi Morumbi: São Paulo, 2005. COLLAÇO, Janine H. L. Restaurante de comida rápida, os fast-foods, em praças de alimentação de shopping centers: transformações no comer. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social). Universidade de São Paulo - USP). São Paulo, 2003. D’ALMEIDA, Raul Vou abrir um restaurante... Booklink. Rio de Janeiro: 2002. DIAS, Célia M.M. et all Hospitalidade: reflexões e perspectivas. Manole. São Paulo: 2002. DÓRIA,…

OU SEJA, O DIREITO PARA O JURISTA DEVERIA SER ENCARADO COMO NORMA (E NÃO COMO FATO SOCIAL OU COMO VALOR TRANCENDENTE) - TAIS REDUÇÕES CAUSARAM INUMERAS POLEMICAS , KELSEN FOI ACUSADO DE ESQUECER AS DIMENSOES SOCIAS , DE FAZER DO FENOMENO JURIDICO UAM MERA FORMA NORMATIVA DESPIDA DE SEUS CARACTERES HUMANOS. - KELSEN FOI UM ARDOROSO DEFENSOR DA NEUTRALIDADE CIENTIFICA APLICADA A CIENCIA JURIDICA , SEMPRE INSISTIU NA SEPARAÇÃO DO PONTO DE VISTA JURIDICO , MORAL , POLITICO. A CIENCIA DO DIREITO NA