Transição Para Humanidade Clifford

PARA A GARANTIA DA QUALIDADE NA EDUCAÇÃO BÁSICA: A EXPERIÊNCIA DE SUMARÉ-SP; Cristiane Machado ........................... 155 CARACTERÍSTICAS SOCIOECONÔMICAS, CULTURAIS, POLÍTICAS E EDUCACIONAIS GESTÃO DE CRECHES PARA ALÉM DA ASSISTÊNCIA SOCIAL – TRANSIÇÃO E PERCURSO NA PREFEITURA DE SÃO PAULO DE 2001 A 2004; Dalva de Souza Franco ........................................................................... 170 O DESAFIO DA QUALIDADE SOCIAL PARA TODOS: OLHARES E PERSPECTIVAS DOS…

três nós da rede conseguiram efetivamente passar sem problemas pela transição naquela noite de reveillon. No decorrer dos primeiros dias do ano, entretanto, quase todos os demais nós conseguiram efetuar a transição, ainda que alguns poucos tenham permanecido fora do ar e a situação somente tenha se estabilizado por completo somente cerca três meses depois da virada (RANDALL, 1997, p. 62). Apesar desses percalços, a transição para o TCP/IP foi considerada um sucesso e até materiais…

aconteceu porque não era para ser". Outros preferem se revoltar a procurar desvendar a verdadeira realidade dos fatos. Reagir com comodismo ou revolta é preservar uma atitude de vítima. O "vitimismo" é sem dúvida o maior empecilho ao progresso da humanidade. Você também pensa dessa maneira? Acredita que sorte, azar, acidentes, catástrofes, dramas, alegrias, enfim, as coisas que acontecem em sua vida são independentes de sua vontade? Considera que o acaso provoca as situações…

de Engenheira de Mobilidade deve atuar de modo a formar profissionais com ética e cientes das suas responsabilidades profissionais e sociais, os quais não podem perder de vista que sempre devem utilizar seus conhecimentos para o bem estar da humanidade;  Desenvolvimento do autoaperfeiçoamento: é fundamental que os egressos dos cursos de Engenharia de Mobilidade estejam em permanente busca de atualizações técnica e profissional. Portanto, é necessário que o Engenheiro de Mobilidade…

on the nature and determinants of marital satisfaction: a decade in review. Journal of Marriage and the Family, n. 62, p. 964-980, 2000. BUCHER-MALUSCHKE, J. S. N. F. Relações conjugais em transformação e sofrimento psíquico numa sociedade em transição. In: COSTA, I. I.; HOLANDA, A. F.; MARTINS, F. M. M. C.; TAFURI, M. I. (orgs.). Ética, linguagem e sofrimento. Anais/Trabalhos Completos. VI Conferência Internacional sobre Filosofia, Psiquiatria e Psicologia. Brasília, jul. 2003, p.…

muito parecido ao que o historiador Edward Gibbon descreveu para todo o Império oriental, cuja capital era Constantinopla: No transcurso de dez séculos não se fez nem um só descobrimento que exaltasse a dignidade ou promovesse a felicidade da humanidade. Não se tinha acrescentado nenhuma só idéia aos sistemas especulativos da Antigüidade e toda uma série de pacientes discípulos se converteu em seu momento nos professores dogmáticos da seguinte geração servil. A prática médica…

com outras no contexto brasileiro, como é o caso das Congadas, do Maracatu e do Bumba-meu-boi. Tal riqueza e diversidade já reconhecidas como parte do patrimônio imaterial latino-americano, agora são também parte do patrimônio intangível da humanidade, como é o caso do carnaval de Oruro, cujo reconhecimento foi declarado em 2001. É por isso que as festas bolivianas, com toda sua beleza e diversidade cultural, realizadas em alguns locais de visibilidade, como é o caso do Memorial…

especialmente pelo discurso monológico de uma pratica educativa prenhe de mudanças. Na intersecção entre novas tecnologias, linguagem e ensino aprendizagem, tanto quanto sabemos, ainda não foram devidamente investigados. Certos de que o tema é emergente à transição entre a era dos meios de massa e a era digital, tentamos fazer pelo menos uma primeira abordagem quali-quantitativa de vários aspectos do problema. A discussão teórica e crítica é precondição necessária e complemento…

materno, a gordura corporal, e até o sêmen como o pishtaco. Enfim, tomando emprestadas as palavras de Bane (2010, p. 2-3), “[...] não importa quando ou onde, como ou o que caça, o vampiro ataca o que o homem considera mais precioso. Assim como a humanidade evoluiu, o vampiro também o fez.” Já que o mito do vampiro pode significar muitas coisas, ressoar ecos de uma civilização remota e representar inúmeros papéis, podemos sugerir que, assim como precisamos do vampiro para comunicar …

artístico, prático e teórico, que os indivíduos da espécie humana tornam-se humanos, pois a educação é um fenômeno próprio dos seres humanos. Assim, o trabalho educativo é o ato de produzir, direta e intencionalmente em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida histórica e coletivamente pelo conjunto dos homens. Nessa teoria, dimensiona-se “conteúdo” como um conjunto de bens culturais elaborados, reelaborados e sistematizados no processo da prática histórico-social…