Trabalhos Sobre A Familia Antropologia

BIOGRAFIA: Claude Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss nasceu em Bruxelas em 28 de novembro de 1908, de uma família judia de origem alsaciana, das cercanias de HYPERLINK "http://pt.wikipedia.org/wiki/Estrasburgo" \o "Estrasburgo" Estrasburgo. Mas, à época do seu nascimento, seu pai, Raymond Lévi-Strauss - um pintor retratista, que acabou arruinado pelo advento da fotografia - tinha um contrato a cumprir na cidade e sua mulher, Emma, estava prestes a dar à luz. Assim, o pequeno Claude ali passou

de Janeiro – UFRJ Ana Pires do Prado: Doutora em Antropologia Social e Cultural pela Universidad Autonoma de Barcelona (2006), onde também obteve o mestrado (2003). Graduada e licenciada em Historia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (1997). Entre 2008 e 2010 realizou o pós-doutorado no IFCS/UFRJ na área de Antropologia. Desde 2011 é professora adjunta da Faculdade de Educação da UFRJ. Tem experiência em Antropologia, com ênfase em Educação, atuando…

principio do século XX, alcançou o seu apogeu na época da Antropologia Estrutural, ao redor dos anos de 1960. O Estruturalismo fez do francês Claude Lévi-Strauss o seu mais celebrado representante, especialmente em seus estudo sobre os indígenas no Brasil e na América em geral, quando dedicou-se a “busca de harmonias insuspeitas” O estruturalismo - Lévi-Strauss e a antropologia estrutural No campo dos estudos da antropologia e do mito, o trabalho foi levado a diante por Claude…

Neste ensaio discute-se o conceito de cultura, o seu papel no desenvolvimento em termos de acção e reflexão bem como os contributos da Antropologia para o seu esclarecimento e para reflexão e acção sobre o papel da cultura no desenvolvimento. Partindo de uma opinião pessoal, defino/defendo a cultura como sendo durante a vida de cada ser humano, independentemente do seu contexto social, a instrução, os saberes e os estudos que ao longo da sua caminhada pela vida vai interiorizando e…

A VOLTA POR CIMA Em 1908 muitos dos nomes citados ao longo dos capítulos anteriores estavam produzindo sua Antropologia. Claude Lévi-Strauss estava nascendo. Com ele iriam nascer, também, algumas das mais importantes obras da literatura antropológica. Cerca de cinqüenta anos depois, ao dar a aula inaugural da cátedra de Antropologia Social no Collège de France, faria uma homenagem a todos os grandes mestres, fundadores e pioneiros da disciplina. Encerrou, porém, sua palestra falando do

Faculdade de Educação Licenciatura em Pedagogia Antropologia da Educação Aluno:Marcos José Siqueira de Lima Resumo da autora. Ana Pires do Prado: Doutora em Antropologia Social e Cultural pela Universidade Autônoma de Barcelona (2006), onde também obteve o mestrado (2003). Graduada e licenciada em Historia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (1997). Entre 2008 e 2010 realizou o pós-doutorado no IFCS/UFRJ na área de Antropologia. Desde 2011 é professora…

ANTROPOLOGIA Marina de Andrade Marconi Zelia Maria Neves Presotto ANTROPOLOGIA Uma Introducao T~ edicao J sAo PAULO EDITORA ATLAS S.A. - 2010 © 1985 by Editora Atlas S.A. l.ed. 1985; 2.ed. 1987;3.ed. 1992;4.ed. 1998; 5. ed. 2001; 6. ed. 2005; 7. ed. 2008; 3. reimpressao 2010 Capa: Roberto de Castro Polisel Composiiiio: Lino-Jato Ediroracao Grafica Dados Intemacionais de Catalogacao na Publicacao

Neste artigo, Julio Cezar Melatti dá sua interpretação da construção da Antropologia no Brasil, traçando sua história na forma de um roteiro, que ele inicia pelos cronistas. A razão da consideração deles é que, na inexistência ou ausência de cientistas sociais, eles nos deixaram registros de observações diretas e espontâneas, embora não controladas, ou seja, “relatos em que registram suas experiências com a população de determinados locais ou regiões do Brasil e suas observações a respeito dela”

Brasília - UnB Gabriel Santos de Medeiros, abril de 2014 ESTRUTURA E SIMBOLISMO Em menos de dois séulos como disciplina institucionalizada, a antropologia presenciou uma ruptura de seus próprios paradigmas numa enorme constância. Desde que Tylor ainda no século XIX postulou a primeira definição de cultura, muita coisa mudou. Vigente nessa época, a antropologia evolucionista, um reflexo no campo científico da mentalidade etnocêntrica difundida na época era praticada pelos chamados…

“ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA” TEMA: “FORMAÇÃO INTEGRAL DO SER HUMANO” Curso Disciplina Antropologia Teológica Professora Responsável Título do Projeto “Formação Integral do Ser Humano” Aluna do grupo 1-DESCRIÇÃO DO PROJETO É mais uma forma de o aluno aumentar seu conhecimento; por isso, ele é parte integrante do processo ensino-aprendizagem. A realização deste projeto de prática é importante para melhor compreensão do “próprio” da…