CONCEPÇÕES DE FAMÍLIA E PRÁTICAS DE INTERVENÇÃO: UMA CONTRIBUIÇÃO ANTROPOLÓGICA - CLAUDIA FONSECA

RESENHA ALUNA: CHARLIANE MARTINS PEREIRA TEXTO: CONCEPÇÕES DE FAMÍLIA E PRÁTICAS DE INTERVENÇÃO: UMA CONTRIBUIÇÃO ANTROPOLÓGICA - CLAUDIA FONSECA Claudia Fonseca, (2005) em “concepções de família e práticas de intervenção: uma contribuição antropológica” inicia seu artigo citando Elsen e Althoff (2004) que em seu trabalho questionam a diferença entre as necessidades da família e de seus indivíduos, na da ótica do trabalhador da saúde. No entanto antes de responder tal questionamento ela conceitua família na visão de Luís Fernando Duarte (1994), no qual diz que família significa coisas diferentes, que depende muito da categoria social. Ou seja, nas pessoas de elites se prevalecem as linhagens; nas classes médias é a prática da família nuclear, identificada com a modernidade, enquanto para os grupos populares, está firmada nas atividades domésticas do dia -a -dia. E conhecendo os tipos de família ela coloca que em cada tipo de família esse entendimento de coletividade e individualidade é diferente, pois nas camadas médias tenderiam a cortar os elementos estranhos, reduzindo o número de indivíduos, o que leva ela concluir que há muito mais chance de fazer coincidir a saúde da família com a saúde dos indivíduos. Já nas famílias pobres os indivíduos acabam sacrificando seus projetos individuais e o da própria família para salvar os indivíduos problemáticos da longa rede de parentes. Daí a importância de entender que os arranjos familiares não iguais em todo lugares.…

APRESENTAÇÃO: Este projeto de pesquisa é o resultado da exigência feita pela matéria de monografia I do curso de história da UEG – Quirinopólis . O desenvolvimento do projeto abordara o seguinte tema O Resgate do Papel da Mulher na Sociedade Goiana no Século XIX, e buscando de certa maneira a importância da mulher meio a um século perturbador da consciência do homem como esposo “controlador” dos direitos de sua mulher. Portanto a finalidade deste trabalho é…

professor emérito da cadeira Julian H. Steward de Antropologia, na Universidade de Michigan, onde foi chefe do departamento de Antropologia de 1996 a 2006. Em 1991 foi homenageado pela Universidade e pelo Estado de Michigan. O professor Kottak fez trabalho de campo etnográfico no Brasil, em Madagascar e nos Estados Unidos. Seu interesse geral são os processos pelos quais as culturas são incorporadas – e resistem à incorporação. Tipo de Obra Resenhada ------- Didático-Pedagógica Data da…

fenômeno da criminalidade do Brasil urbano: atividade empresarial organizada do crime. Medicalização dos problemas sociais. Religião, Direito e Sociedade em uma perspectiva comparada: sociedades arcaicas e modernas; sociedades orientais e ocidentais, sociedades desenvolvidas e periféricas, sociedades latino-americanas e Brasil. 3- Justificativa: A disciplina justifica sua relevância ao buscar a aproximação entre a Antropologia e Direito, consolidado desde a Ciência Antropológica, com…

costumes das culturas) Pesquisa de Campo Observação Entrevistas Formulários APLICAÇÃO DA ANTROPOLOGIA APOIA-SE NO CONCEITO DE RELATIVISMO CULTURAL E ETNOCENTRISMO. Minimizar os desequilíbrios e tensões culturais Colonialismo Projetos de Desenvolvimento (ONU,UNESCO, etc..) Industrialização – Apoiar soluções dos problemas de trabalho. Meios Jurídicos – Elaboração de Laudos e Pareceres. REFLEXÃO QUEM É O HOMEM? Mas que coisa é o homem que há sob o nome: Uma geografia? Um…

Estado do Rio de Janeiro Disciplina: Folclore Brasileiro Aluno(as): Alberto Americano Fairbairn Beatriz Costa Galhardo Daidrê Thomas Ingrid Constantino de Souza Juliana Brisson Marjory Leonardo ANÁLISE ANTROPOLÓGICA SOBRE A ÓPERA DO MALANDRO Introdução: Este estudo tem como objeto investigar no campo da dramaturgia brasileira, elementos que evidenciem ou possibilitem a análise de questões antropológicas, que dizem respeito às particularidades de um…

complexo. Em uma visão antropológica, podemos o definir como a rede de significados que dão sentido ao mundo que cerca um indivíduo, ou seja, a sociedade. Essa rede engloba um conjunto de diversos aspectos, como crenças, valores, costumes, leis, moral, línguas, etc.Nesse sentido, podemos chegar à conclusão de que é impossível que um indivíduo não tenha cultura, afinal, ninguém nasce e permanece fora de um contexto social, seja ele qual for. Também podemos dizer que considerar uma…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO Antropologia interpretativa: contribuições e limitações Trabalho apresentado como exigência da disciplina: Antropologia III Docente: Elena Calvo Gonzales Discente: Bárbara Pereira Fernandes RA: 7059217 SÃO PAULO FEVEREIRO DE 2011 A antropologia interpretativa supõe uma quebra teórica com certos paradigmas tradicionais da teoria antropológica. Avalie as contribuições da…

entender o processo de formação da antropologia, seu campo de atuação, divisões internas do saber e as primeiras escolas de pensamento. Saber como se pode investigar a diferença a partir do método de pesquisa dos antropólogos: podemos analisar que o trabalho de campo e observação é importante e deve ser participado. Na definição mai geral de antropologia, talvez a clássica seja entendida como o estudo do homem. Também será abordado aqui nesse trabalho as áreas da antropologia e suas…

utilizar os antropólogos a entender como as pessoas interagem com a tecnologia. Abordagens antropológicas são cada vez mais utilizados no sector da saúde para redesenhar a experiência do paciente. Observação do participante Estudando antropologia dá-lhe uma visão sobre o que faz as pessoas carrapato ea centralidade da cultura para motivar a ação social. Antropologia é baseado no estudo das sociedades reais ao longo de um período de tempo prolongado através do que é chamado de observação…