Trabalho E Necessidades Nas Sociedades Primitivas

expansão comercial européia e do capitalismo global. A expansão da colonização europeia foi unicamente comercial. Com a abertura de novos mercados para o capitalismo mercantil, descobriram as terras americanas, e o povoamento destas, decorreu da necessidade de garantir a posse em face da disputa pela partilha do novo continente, tornando o novo domínio rentável. O sentido real do sistema de colonização moderna foi de natureza comercial, onde se produzia para o mercado externo…

capitalistas, com o intuito de aumentar a produtividade e diminuir o tempo de trabalho gasto na produção de mercadorias, tem aumentado o capital constante e diminuído o capital variável, que corresponde à força de trabalho. O desenvolvimento tecnológico acaba se tornando o principal causador do desemprego, portanto, em face de sua utilização no interior das leis de reprodução do capitalismo onde a produção de respostas às necessidades humanas está inteiramente subordinada ao processo de…

suas origens" de acordo com os contextos histórico e social de onde ele se exerce. O Filósofo e autor J. W. Lapierre não restringe seus estudos apenas às sociedades humanas e faz reflexões sobre a Sociologia Animal e a Etnologia. J. W. Lapierre questiona as relações do poder político e se pergunta: "se esse fato humano responde a uma necessidade vital, se ele se desenvolve a partir de um enraizamento biológico - se o poder encontra seu ligar de nascimento e a sua razão de ser na…

Trabalho e necessidades nas sociedades primitivas Sociedades como estas que estamos considerando não têm as nossas razões para trabalhar ― se é que entre elas se encontre algo parecido com o que faz o burocrata na repartição ou o operário na fábrica, comandados pelos administradores, pela linha de montagem, pelo relógio de ponto, pelo salário no fim do mês. "Trabalham" para viver, para prover às festas, para presentear. Mas nunca mais que o estritamente necessário: a labuta não é um valor em

de seu livro ja nos dá a idéia do que para Hobbes seria o Estado: uma grande entidade todo-poderosa que dominaria todos os cidadãos. O Estado é comparado a uma criação monstruosa do homem, destinada a por fim à anarquia e aos caos da comunidade primitiva, impondo ordem, segurança, proteção e direção à conturbada vida social. O Estado hobbesiano seria marcado pelo medo, sendo o próprio Leviatã um monstro cuja armadura é feita de escamas que são seus súditos, brandindo ameaçadora espada,…

Pensando a gênese da acumulação primitiva do Capital na Formação Econômica do Brasil com apontamentos de Francisco de Oliveira e Celso Furtado à luz das contribuições marxistas1. RESUMO Este trabalho parte da premissa da acumulação primitiva do capital no processo de formação da economia brasileira, tendo como pano de fundo à formação do processo produtivo brasileiro no contexto da divisão internacional do trabalho, marcada no período da década de 1930. Partimos do…

Metodologia da Pesquisa e do Trabalho Jurídico Profª. Ms. Ionete de Magalhães Souza Acadêmico: Danilo Marques Evangelista FICHAMENTO COULANGES, Fustel de. A cidade antiga. (Titulo original: La cité antique, Tradução de Heloisa da Graça Burati). São Paulo: Rideel, 2005. Na obra “A cidade antiga” escrita por Fustel de Coulanges, percebe-se o intuito de apresentar as tradições, que baseadas numa religião primitiva extremamente determinada e poderosa, regiam as sociedades…

Trabalho Surgimento e desenvolvimento dos primeiros homens. Março, 2015 Introdução As origens do ser humano têm sido discutidas há séculos e até hoje não existe uma resposta definitiva. Alguns crêem no criacionismo, outros acreditam na evolução das espécies, já outros buscam as respostas em seres de outros planetas, entre outras teorias. As duas teorias predominantes são: O criacionismo que tem como base o

Mayerle 1 O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS Antônio Carlos Wolkmer1 Sumário 1. Introdução 2. Formação do direito nas sociedades primitivas 3. Características e fontes do direito arcaico 4. Funções e fundamentos do direito na sociedade primitiva 5. Considerações finais 6. Referências bibliográficas 1. Introdução Toda cultura tem um aspecto normativo, cabendo-lhe delimitar a existencialidade de padrões, regras e valores que institucionalizam modelos de conduta. Cada sociedade esforçase…

devem ser compreendidas num duplo sentido: ontológico e reflexível. Elas são antológicas na medida em que tem a existência real, histórico-concreta: elas são formas, modos de existência do ser social, que funcionam e operam efetivamente na vida em sociedade, independentemente do conhecimento que tenham os homens ao seu respeito. Através da reflexão, do pensamento racional, da analise teórica, os homens tomam consciência delas, conseguindo aprender a sua estrutura fundamental (a sua…