Muhuraida

Wilkens relê a Bíblia por meio de Muhuraida 1.2: O Uraguay, Caramuru e Muhuraida: a tradição épica para uma fundação ficcional do Brasil 1.3: Sobre o herói de Muhuraida: vários heróis, nenhum herói? Cap. II – Muhuraida e a Amazônia épica 2.1: Uma Amazônia primitiva: o Mura como o “mau selvagem” 2.2: A guerra justa contra os Mura: barbárie e civilização na selva 2.3: O “triunfo da fé” na conversão da feroz nação Mura: a política pombalina e os jesuítas na Amazônia do século XVIII Cap. III – Outras margens: o discurso vencedor e as flechas infiéis 3.1: Uma selva para muitas nações ou uma nação em muitas selvas: os Mura entre a história e a ficção 3.2: O estranho processo dos Autos da devassa contra os índios Mura do rio Madeira e nações do rio Tocantins (1738-1739) 3.3: A Viagem Philosophica de Alexandre Rodrigues Ferreira: imagem e imaginário sobre os Mura Conclusão – Muhuraida passou ou passará? Apêndice – Muhuraida ou o triunfo da fé (texto integral) Referências Bibliográficas 5 RESUMO Partindo da leitura dos poemas épicos da segunda metade do século XVIII – O Uraguay (1769), de José Basílio da Gama, e Caramuru (1781), de Santa Rita Durão –, este trabalho busca a inserção do épico Muhuraida (1785), de Henrique João Wilkens, na tradição literária brasileira como texto fundador da literatura amazônica. Utilizando elementos da força político-administrativa das capitanias do Norte do Brasil e da presença poderosa das ordens religiosas na…