Totalidade Para Marcel Mauss

Escola Normal Superior de Paris, indo depois para a Alemanha. Lecionou Sociologia em Bordéus, primeira cátedra dessa ciência criada na França. Transferiu-se em 1902 para Sorbone, para onde levou inúmeros cientistas entre eles seu sobrinho Marcel Mauss, reunindo-os num grupo que ficou conhecido como a escola sociológica francesa. Suas principais obras foram: Da Divisão do Trabalho Social; As Regras do Método Sociológico; O Suicídio; Formas Elementares da Vida Religiosa;…

família e a religião. Pode-se dizer que, com Durkheim, já se delineava uma apreensão da Sociologia em que se relacionava harmonicamente o geral e o particular numa busca, ainda que não expressa, da noção de totalidade. Essa noção foi desenvolvida particularmente por seu sobrinho e colaborador Marcel Mauss, em seus estudos antropológicos. Em vista de todos esses aspectos tão relevantes e inéditos, os limites antes impostos pela filosofia Darwinista positivista perderam sua importância,…

culturas particulares. Particularismo Histórico. Relativismo Cultural. Bronislaw Malinowski (Reino Unido: 1884-1942) – A sociedade precisa ser entendida holisticamente como unidade de partes entrelaçadas. Busca analisar as funções sociais. Marcel Mauss (França: 1872-1950) – Classificar as diferentes sociedades e descobrir características estruturais comuns entre ambas. Radclciffe-Brown (Reino Unido: 1881-1955) – As pessoas e suas relações são agentes da estrutura cabendo descobrir…

não poderiam comer de um totem alheio sem permissão. Outra questão importante é que os ritos de iniciação seriam feitos em presença de toda tribo. Conclui-se que para fazer uma ideia adequada do totemismo dever-se-ia considerar a tribo como uma totalidade. ● Não haveria religião sem interface individual. No caso do totemismo na maior parte das vezes ocorreria com um totem animal. Entre o animal epônimo e o indivíduo haveria laços estreitos. (p. 157). (citar exemplo, os Nuer.…

na academia e nos livros, que acabam empobrecendo o conceito? É por isso que o presente artigo propõe contribuir para uma reflexão mais profunda sobre a hospitalidade e o que envolve suas práticas e teorias. Para isso, analisa-se a obra de Marcel Mauss (2002), O ensaio sobre a dádiva, que constitui o texto propulsor das atuais reflexões sobre a hospitalidade, no qual o dar-receber-retribuir é analisado em diversas sociedades arcaicas, nas quais as trocas desenvolvidas ignoravam a…

análise, buscando a compreensão de um determinado nível do real, que será tanto mais profundamente apreendido quanto maior for a aproximação interdisciplinar. Nas décadas de 20-30 do século XX, e recorrendo ao conceito de “fenómeno social total”, Marcel Mauss alerta para a complexidade e pluridimensionalidade dos comportamentos e experiências sociais, insistindo que qualquer facto pode ser apreendido a partir de grelhas de leitura distintas, cada uma delas focando apenas algumas das…

o autor propõe uma abordagem fisiológica do mesmo. Sendo assim, se do ponto de vista fisiológico não existe diferença entre as duas mãos, do ponto de vista social a mão direita engloba a mão esquerda na medida em que esta é identificada como a totalidade do sistema. O mesmo principio aplica-se quando comparamos mãos e pés. A posição das mãos em relação ao corpo pertence ao plano da superioridade. No plano prático, em diferentes épocas quando comparada aos pés as mãos estão ao lado da escrita, da

bens são simultamente, de natureza econômica, moral, religiosa, mágica, politica, jurídica, estética, psicológica e fisiológica. Constituem, de certo modo, extensões morais de seus proprietários e estes, por sua vez, são partes inseparáveis de totalidades sociais e cósmicas que transcendem sua condição de indivíduos”. (...) (pg.23) * “A exemplo do mama melanésio, discute- se a presença ou ausência do patrimônio, a necessidade ou não de preserva-lo, porem não se discute a sua existência. Essa

a forma como vemos o corpo é social. O homem é um ser social – é a primeira afirmação dos estudos sociológicos. E o corpo, inserido na sociedade, e participante ativo dela, é “o primeiro e mais natural instrumento e/ ou meio técnico do homem” (MAUSS, 2003:407) para lidar com o outro nessa sociedade. Devido a isso, e por entendermos a importância que é dada ao corpo hoje, em nossa sociedade, e percebermos que a beleza estética, o corpo delineado, os músculos à mostra, as academias…

INTRODUÇÃO Para Mauss (1988) a reciprocidade envolve o ato de dar que cria uma rede de sociabilidade e solidariedade que implica também nos atos de receber e retribuir. Nestes termos reciprocidade significa mais do que troca ou simples permutação de objetos, a reciprocidade é uma relação reversível entre sujeitos (CHABAL, 1998 apud SABOURIN, 2009). Cabe destacar que dádiva e reciprocidade são tomados aqui como termos equivalentes, já que compreendem o mesmo fato social, entendido…