Tomistas

certo ponto, uma grande síntese das correntes filosóficas até o século XIII, adotando como fonte de sua vasta obra, pensadores como Dionísio, Boécio, Albergo Magno, Santo Agostinho, entre outros. A influência da filosofia aristotélica no pensamento tomista deu a este uma maior clareza, visto que, apesar de Tomás de Aquino ter se dedicado em especial a temas ligados à metafísica, teologia, política, etc., suas ideias são racionalmente concebidas e logicamente explicadas. Sua grande obra…

As 5 Vias De Se Conhecer Deus Segundo São Tomás de Aquino A posição tomista do problema de Deus parte de sua orientação aristotélica, ao investigar que o conhecimento divino principie pelos sentidos, por meio de uma construção racional e argumentativa até chegar a comprovação da existência de Deus; portanto, a partir de uma argumentação a posteriori de conhecimento divino. Desta forma Santo Tomás de Aquino repudia toda a concepção a priori como o fez Santo Agostinho e Santo Anselmo, conforme

que haveria de converter-se em doctrina perennis; além de coligir opiniões, sua doutrina converte-se num foco de dispersão de uma nova forma de conceber o conhecimento, aliando fé e razão.Assim, a influência recebida do aristotelismo dota as lições tomistas de clari­vidência particular, pois, ainda que os textos do Aquinatense se imiscuam no tra­tamento de temas metafísicos, teológicos, políticos, sociais... (Suma contra os gen­tios, Suma teológica, Sobre o ser e a essência, Sobre o…

normativas, da política e de outras formas de comando e organização (CUNHA, 2002). 3 A Justiça e sua relação com a ética concreta de virtudes Tomás enquadra o tratado sobre a justiça dentro de uma ética concreta de virtudes. Na sua Suma Teológica, a moral tomista divide-se em dois grande blocos: a moral geral (I-II) e a moral concreta (II-II). O segundo bloco, a moral concreta é organizada em torno da categoria de “virtude”. Assim Tomás expõe o conteúdo da moral, citado no II-II Prólogo…

destes posteriormente vieram para o Brasil lecionar nas primeiras Escolas de Serviço Social e instituições que futuramente se transformaram em Faculdades de Serviço Social, algumas existentes até hoje. Estes homens sempre disseminaram os princípios tomistas-aristotélicos que afirmavam que o homem é um ser social e que ele tem necessidade de viver em sociedade, conceitos estes que estiveram presente na formação do Serviço Social brasileiro e alguns encontram-se até hoje presentes nas…

Santo Tomás de Aquino: Justiça e Sinderese Filosofia Tomista A filosofia Tomista encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com o pensamento aristotélico, de outro. Isso não significa que deixe de albergar outras propostas em seu interior, representando até certo ponto uma grande spintese do pensamento filosófico até o século XIII, como as de Dionísio, Boécio, Albergo Magno, Santo Agostinho, entre outros. No entanto, os pilares de…

( TRABALHO INDICADO PELO PROFESSOR ERNANDES.) LUZIÂNIA-GO 04 DE ABRIL INTODUÇÃO Neste trabalho será falado sobre São Tomás de Aquino, e falara também que Ninguém se aproximou da teologia ou da filosofia tomista sem ter haurido nesta fonte a mais excelente doutrina. O nome de São Tomás de Aquino é um marco para todos aqueles que buscam a verdade. Entretanto, nos pormenores de sua vida e em sua extraordinária personalidade descobrimos mais do que…

Santo Tomás de Aquino: Justiça e Sinderese Filosofia tomista A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com o pensamento aristotélico, de outro. Isso não significa que deixe de albergar outras propostas em seu interior, representando até certo ponto uma grande síntese do pensamento filosófico até o século XIII, como as de Dionísio, Boécio, Albergo Magno, Santo Agostinho, entre outros.…

Sobradinho, maio de 2014 SANTO TOMÁS DE AQUINO: JUSTIÇA E SINDERESE O capitulo elaborado por Bittar no teorias sobre a justiça: apontamentos para a história da filosofia, é dividido em 10 partes e uma conclusão, onde se relata a filosofia tomista do século XIII embasada no pensamento aristotélico. Por justiça entende-se em dar a cada um o que é seu ou seja, uma virtude vinda da ética, porém Santo Tomás de Aquino, seguindo os Philo Sophius, conceitua justiça emergindo dos…

que “a originalidade, a atualidade e, poderíamos dizer, a urgência da concepção tomista sobre o homem”, quiçá não se haja jamais “apresentado tão patente, inclusive tão salvífica para a Igreja e para o mundo contemporâneo, como hoje em dia”.4 Ainda em tal diapasão, Francisco Elías de Tejada y Spínola, jusfilósofo, historiador do Direito e pensador político espanhol, um dos máximos expoentes do jusnaturalismo tomista no século XX, aduz que “São Tomás é o pensador mais atual na verdade…