O movimento da morte de Deus

pensar a respeito de Deus, e consequentemente surgiram manifestações de diversos seguimentos religiosos, como evangélicos que usaram tal afirmação para uma reflexão sobre o que é realmente crer na existência de Deus. Do lado católico romano conservador também surgiram manifestações diversas, como aqueles que se esmeravam em adaptar a religião às novidades profanas, pretendendo libertar a fé de compromissos com o mundo, acabando por aderirem ao triunfalismo, postulando concepções alienantes como uma Teologia sem Deus, a igreja do Deus morto, espiritualidade do ateísmo e cristianismo sem religião. Foi exatamente analisando o comportamento dos cristãos modernos que, profanando o nome de Deus, os teólogos Cox, Vahanian, Hamilton, Van Buren e Altizer, lançaram idéias puramente secularistas impulsionando tal movimento. O teólogo norte-americano Harvey Cox, sugere que os cristãos participem do novo mundo secularizado e elaborem uma teologia que venha a se adaptar as condições sociais e tecnologias modernas. Para ele, o processo atual de modernização parte do próprio Deus, como meio de livrar o homem do cativeiro, constituindo num chamado à maturidade. Alguns de seus ensinamentos: a igreja deve podar ritos, mensagem, que não podem ser aceitos pelo homem moderno; o cristianismo não pode dispensar a política para desenvolver o homem ao máximo. Um exame crítico dessas idéias nos leva a entender que não podemos suprimir aquilo que Jesus determinou, e que tem…

De volta ao essencial: Karl Barth  1 2  TEOLOGIAS CONTEMPORÂNEAS Dados internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Miller, Ed. L. Teologias contemporâneas / Ed. L. Miller e Stanley J. Grenz ; tradução Antivan G. Mendes. — São Paulo: Vida Nova, 2011. Título original: Fortress introduction to contemporary theologies. ISBN 978-85-275-0464-5 1. Cristianismo 2. Teologia – História 3. Teologia – História – Século 20 I. Grenz, Stanley J.,…

não é de molde a exigir um suporte externo de natureza social ou uma igreja. Por isso , esvaziadas da sua função social em favor da instituição política, reduzido o campo da sua actuação externa e perdido o sentido da sua existência como organizações paralelas ao Estado, as igrejas tendem a perder o sentido de instituição social autónoma e mesmo a desaparecer. Para poder tomar qualquer posição frente a este modo de ver o fenómeno religioso , importa considerá-lo nas suas…

Igreja Reformada na Hungria. No entanto, em 1781, os reformados húngaros conseguiram a tolerância e, em 1848, a liberdade religiosa. A Fé Reformada na Escócia Quando Eduardo i, por volta de 1.300, tentou subjugar a Escócia à coroa inglesa, a Escócia se aliou à França, inimiga da Inglaterra. Só com a Reforma, que trouxe os dois países para o protestantismo, as relações melhoraram e, em 1603, tinham um só rei. Na Escócia, os barões e a classe média uniram-se a João Knox contra a coroa…

caberia perfeitamente ao grupo cristão oriundo da Reforma do século XVI. Mas não cabe. O conceito traz consigo enorme confusão, a não ser para aqueles que, mesmo trabalhando com categorias científicas, insistem em colocar sob a mesma categoria todos os grupos cristãos não-católicos. Assim, pergunta-se: o que é mesmo isso que se chama “protestantismo brasileiro”? É o mesmo que evangélico? É e não é. O conceito evangélico aplica-se à parte dos 50 REVISTA USP, São Paulo,…

Teologia Contemporânea William E. Hordern Anteriormente publicado sob o título Teologia Protestante ao Alcance de Todos Editora Hagnos Digitalizado por Eclesiano 20/11/2011 Conteúdo Reconhecimento ..................................................................................................................................... 3 Prefácio à Edição Revista.........................................................................................................................…

é muito mais do que um 5 assentimento ortodoxo a determinados dogmas ou uma volta racionária aos costumes antigos. É a afirmação das crenças centrais do cristianismo histórico. Embora o evangelicalismo seja geralmente considerado um fenômeno contemporâneo, o espírito evangélico sempre se manifestou no decurso da história eclesiástica. A igreja apostólica, os pais da igreja, os movimentos reformistas medievais, pregadores como Bernardo de Claraval, Pedro Waldo, John Wycliffe,…

mudando o foco da teologia de Deus para o homem, ou seja, preocuparam-se mais com osujeito conhecedor, do que com a realidade a ser conhecida. Em seu afã de valorizar ohomem, desvalorizaram o pecado. O legado do deísmo não foi, contudo, totalmentenegativo, posto que o cultivo da ética e da piedade estimulou, de alguma forma, o empenhodos cristãos em atividades humanitárias e em uma maior tolerância religiosa.O deísmo não ficou restrito à Inglaterra, mas migrou para a França, a Alemanha…

J. Herculano Pires Curso Dinâmico de Espiritismo O Grande Desconhecido [pic] John Martin A Natureza Conteúdo resumido Como o próprio Herculano mostra, logo adiante, muitas pessoas falam do Espiritismo, mas poucos o conhecem adequadamente. Somente aqueles que estudam metódica e profundamente a doutrina podem conhecer o seu verdadeiro significado e objetivo. Este livro tem a finalidade de eliminar as distorções criadas na mente de grande parte dos que se…