Texte Da Chama

“ordens de sensações”, “sequências moventes”. Na tela “Três figuras e retrato” (1976), Bacon retrata uma figura contorcida em que a coluna salta de suas costas, evidenciando uma tensão, e até oposição entre carne e ossos. Deleuze chama “vianda” a esse confronto. Imagem 3 : “Três figuras e retrato” Por suas características, a pintura de Bacon é uma reinvenção do realismo, mas, denuncia também um novo expressionismo, a obra de arte como expressão da pulsão. Esta violência que

ENERGIA DE COMPACTAÇÃO A densidade seca máxima e a umidade ótima determinada no ensaio descrito como Ensaio Normal de Compactação ou Ensaio Proctor Normal não são índices físicos do solo. Estes valores dependem da energia aplicada na compactação. Chama-se energia de compactação ou esforço de compactação ao trabalho executado, referido a unidade de volume de solo após compactação. A energia de compactação é dada pela seguinte fórmula: Sendo: M – massa do soquete; H – altura de…

diferencial na forma de pensar – são os pensamentos-sensações. Palavras-chave: Alberto Caeiro, diferença, heterônimos, pensar, ver. Résumé Cet article fait une analyse du hétéronyme, de Fernando Pessoa, Alberto Caeiro. Ce qui nos intéresse, dans les textes du poète de Le gardeur de troupeaux, c’est une façon de voir, avec sens élargis, qui établit un différentiel dans la manière de penser – c’est sont les penséessensations. Mots-clés: Alberto Caeiro, différence, hétéronymes, penser,…

muito diferentes entre si, mas se assemelham em dois aspectos: primeiro, todos os casos contêm o fenômeno a ser explicado; segundo, todos eles possuem uma condição em comum que, exatamente por isso, supõe-se ser a causa do fenômeno em questão. Chama-se “método da semelhança” justamente porque os casos assemelham-se entre si pelo fenômeno que ser quer explicar e pelo fato de a circunstância que supostamente o explica estar presente em todos eles. Assim, qualquer circunstância que…

do Combat des vices et des vertus, de Ambroise Autpert (século XI) personificada por uma mulher com belíssimas roupas, sendo coroada por um demônio. O seu pedestal é um monstro de duas cabeças que lhe segura o pé, atingindo-a ao mesmo tempo com chamas lançadas de uma de suas bocas. A mulher, preparando-se para desabotoar o cinto, olha para um homem que tem a roupa levantada e suas partes íntimas expostas (Frugoni, 1977, p. 180; 1993, p. 480). Os escritores cristãos de um modo geral…

Sciences Sociales, em Paris, resolvi transformar a pesquisa em um empreendimento comparativo. Na França encontrei também uma forte controvérsia que permitia refletir sobre canais e formas de definição do “religioso”. Lá, o problema era o que se chama de “seitas”, termo utilizado sempre em tom francamente acusatório e que é aplicado a uma miríade de grupos de natureza diversa, embora a maior parte se apresente como uma proposta “religiosa”. Tendo a participação da Igreja Católica,…

velho, de aspecto venerando (...) A voz pesada um pouco alevantando, (...) Tais palavras tirou do experto* peito: – Ó glória de mandar, ó vã cobiça Desta vaidade a quem chamamos Fama Ó fraudulento gosto, que se atiça C’uma aura popular, que honra se chama.” (Camões, Os Lusíadas, Canto IV) O Velho do Restelo, referido nos fragmentos acima, é: a) personagem central de Os Lusíadas. b) a figura cuja fala incentiva a ideologia expansionista. c) símbolo das forças contrárias às investidas…

da república florentina que vale a pena citar um pouco mais longamente: Nós temos uma forma de governo do Estado atenta o mais possível à liberdade e à paridade dos cidadãos. Essa forma de governo, uma vez que é completamente igual para todos, se chama de popular. Nós não suportamos ninguém que seja um patrão, nem estamos submetidos ao poder de poucos. A liberdade é igual para todos, e obedece exclusivamente às leis, sem medo de ninguém. Igual para todos também é a esperança de conseguir…

e, uma vez constituída, tem um papel ativo no processo de conhecimento e comportamento do homem. A língua não é uma nomenclatura, que se apõe a uma realidade pré-categorizada, ela é que classifica a realidade. Tomemos um exemplo: em português, chama-se posse a investidura, por exemplo, na Presidência da República; em inglês, inauguration; em francês, investiture. A palavra portuguesa dá ideia de assenhorear-se de alguma coisa, de domínio; a inglesa indica apenas começo; a francesa…

de um canal de comunicação. O sinal terá uma determinada forma e passará um determinado significado (ou mensagem). A conexão entre a forma do sinal e o seu significado é estabelecida pelo que (num sentido bastante geral do termo) normalmente se chama em semiótica o código: a mensagem é codificada pelo emissor e decodificada pelo receptor. Esta concepção se reflete também nos livros didáticos, onde via de regra se toma por base o sistema de comunicação de Jakobson (1960) [fig. 1].…