METODOLOGIA

íntimo. Não se pode, pois emitir um conceito tranquilo de ciência, como se fosse possível partir de algo evidente e inquestionável. O que podemos fazer é apresentar uma proposta de definição da ciência, na consciência de que é uma entre outras. Apenas, devemos evitar dois extremos: de um lado o extremo do dogmatismo, que admite coisas indiscutíveis, de outro, o relativismo, que subjetiviza tudo ao nível de veleidades particulares. Assim, está por trás de nossas conceituações de ciência uma respectiva visão de mundo que vai ficando visível nas entrelinhas. Pode ser isto um exercício metodológico fundamental, acertar a visão de mundo subjacente às propostas aqui elaboradas. DEMARCAÇÃO CIENTÍFICA Entendemos por demarcação científica o esforço de separar o que é e o que não é científico. As demarcações cientificas são relativas às concepções de realidade e não podem reclamar exclusividade. Além do mais, nunca encerram a discussão, com mostraremos adiate. Talvez seja mais fácil começar por aquilo que imaginamos não ser cientifico. Não é a ciência o que chamamos de senso comum, a forma comum de conhecermos a realidade, sobretudo através da experiência imediata. Temos uma noção das coisas que nos cercam, bem como daquilo que nos constitui. Existe uma maneira de tratar doenças que é típica do senso comum. O que marca o senso comum é ele ser um conhecimento acrítico, imediatista, crédulo. Não possui sofisticação, não problematiza a relação sujeito/objeto. Acredita no…

que é uma entre outras. [...] devemos evitar dois extremos: de um lado o extremo do dogmatismo, [...] coisas indiscutíveis; de outro, o relativismo, [...] ao nível de veleidades particulares.” (p.29) “Sendo a ciência também um fenômeno histórico, é propriamente um processo. O conceito de processo traduz a característica de uma realidade sempre volúvel, mutável, contraditória, nunca acabada, em vir-a-ser. [...]” (p.29) “É preciso igualmente conceder que o conceito de ciência depende da…

Sumário 1. Conceito da teoria do conhecimento ---------------------------------------------------- 2. Principais correntes: --------------------------------------------------------------------------- I. Empirismo; ------------------------------------------------------------------------------- II. Racionalismo; --------------------------------------------------------------------------- III. Idealismo;…

todas as verdades são verdades de fato; ao lado delas, existem as verdades de razão, que são aquelas inerentes ao próprio pensamento humano e dotadas de universalidade e certeza (como por exemplo, os princípios de identidade e de razão suficiente), enquanto as verdades de fato são contingentes e particulares, implicando sempre a possibilidade de correção, sendo válidas dentro de limites determinados. Ainda retratando o pensamento racionalista, encontramos Reneé Descartes, adepto do…

DEMO, Pedro. “A construção científica” In: DEMO, Pedro. Introdução à metodologia da ciência. São Paulo: Atlas, 1987, p. 29/51. RESUMO: O texto trata de alguns momentos importantes da construção científica, a saber: a) demarcação científica (esforço de separar o que é e o que não é científico); b) limites da demarcação científica (evitar tanto o dogmatismo quanto o relativismo); c) objeto construído (resultado da construção científica) e; d) os passos do trabalho científico (fases…

A construção Científica Observações Iniciais O que se pode fazer é apresentar uma proposta de definição da ciência, na consciência de que é uma entre tantas. Evitando apenas dois extremos: o dogmatismo e o relativismo. Sendo a ciência um fenômeno histórico, é propriamente um processo. Em ciência estamos sempre começando de novo. Fazer ciência social é em parte aprender a compreender outras visões e admitir a própria como preferencial porque a imaginamos menos defeituosa. A…

particularidades das Ciências Humanas e Sociais, e da própria construção cientifica tendo específico ser original, a demarcação cientifica. 1 - INTRODUÇÃO AO ENSINO DA METODOLOGIA DA CIÊNCIA 1.1. Considerações introdutórias “Não nos referimos aqui ás ciências ditas exatas e naturais. O que julga válido para estas também é válido, pelo menos em parte, para as outras, ditas ciências humanas e sociais. Todavia, constituem um espaço também próprio de construção científica”. (p.13)…

FACULDADE CEARENSE CURSO: SERVIÇO SOCIAL “FICHAMENTO” 1 - INTRODUÇÃO AO ENSINO DA METODOLOGIA DA CIÊNCIA 1.1. Considerações introdutórias “Não nos referimos aqui ás ciências ditas exatas e naturais. O que julga válido para estas também é válido, pelo menos em parte, para as outras, ditas ciências humanas e sociais. Todavia, constituem um espaço também próprio de construção científica”. (p.13) “Muito do que se diz dos objetos naturais vale igualmente para os objetos humanos. No…

A Filosofia do Direito, não é disciplina jurídica, mas é a própria Filosofia enquanto voltada para uma ordem de realidade, que é a “realidade jurídica” – é a filosofia na sua totalidade, na medida em que se preocupa com algo que possui valor universal, a experiência histórica e social do direito. O direito é um fenômeno universal, suscetível de indagação filosófica. A Filosofia não pode cuidar senão daquilo que tenha sentido de universalidade. “Falar em vida humana é falar também em…

filosófica, campo que só seria desfeito no século XIX da nossa era, quando as ciências particulares se foram separando do tronco geral da Filosofia. Assim, podemos dizer que os campos da investigação filosófica são três: 1º. O do conhecimento da realidade última de todos os seres, ou da essência de toda a realidade. Como, em grego, ser se diz on e os seres se diz ta onta, este campo é chamado de ontologia (que, na linguagem de Aristóteles, se formava com a metafísica e a teologia). …