Teste Apercepção Temática T A T

há de melhor produzido hoje nos programas de pós-graduação em Antropologia no Brasil sobre Direitos Humanos em suas múltiplas acepções antropológicas. Os ensaios que trazemos aqui mostram o quanto a questão dos Direitos Humanos é , hoje, uma temática central nos estudos antropológicos, tendo ampliado seu campo de reflexão de temas anteriormente mais visíveis – como a criminalidade, a pobreza e a violência urbana – para questões mais invisíveis – como o desrespeito ao direito de…

ditam ao sujeito pesquisador procedimentos adequados para se lidar com objetos de estudo. Estas pesquisas articulavam – e ainda articulam – seus problemas específicos com tentativas de contribuir em processos de libertação por meio da psicologia – temática que permeia diversas produções do grupo de pesquisa (por ex. Costa, 2005; Faria, 2009; Guzzo, 2003; 2007b; Guzzo & Lacerda Jr., 2007). Em geral, as atividades desenvolvidas pelo grupo de pesquisa tentam abordar como a psicologia pode…

Outros recursos que não a capacidade discursiva eram desconsiderados6 . A hierarquia social era despedida a favor da validade, plausibilidade e força performativa da argumentação de cada enunciado. Em segundo lugar, o público pressupunha a abertura temática. Quer isto dizer que constituía prática corrente a problematização iluminada de assuntos até aí ignorados. A extensão daquilo que formava tópicos de “interesse comum” era agora dependente, não de instâncias políticas (Estado) ou…

prática com o próprio corpo imposta pelos olhares e as reações dos outros (BOURDIEU, 2002.) Sendo assim, a imagem corporal é uma percepção que integra os níveis físico, emocional e mental. Segundo Schilder (1999), a imagem corporal implica uma “apercepção do corpo” que difere da simples percepção por incluir figurações e representações mentais; “é uma construção multidimensional que descreve amplamente as representações internas da estrutura corporal e da aparência física, em…

temas centrais da cultura americana» Enquanto o livro de R. Sennett As Tiranias da In timidade (T.I.) acaba de ser traduzido em francês, The Culture of Narcis Chr. Lasch, The Culture ofNarcissism, Nova lorque, Warner Books, 1979, p. 61. Sobre a temática narcísica, para além dos trabalhos de R. Sennett, Chr. Lasch cita os de: Jim Hou gan, Decadence: Radical nostalgia, narcissism and decline in the seventies, Nova lorque, Mor row, 1975; Peter Martin, «The new narcissism», Harper ‘s,…

tecnologia evolui rapidamente, mas ainda não chegou a tanto) é o registro das comunicações e conferências apresentadas naqueles quatro dias. 3 Ele tem uma longa história prévia: o Congresso Internacional “Deslocamentos na Arte” foi, quanto à sua temática, uma continuação do Congresso Internacional “Estéticas do Deslocamento” (2007). Os dois eventos surgiram a partir de um trabalho conjunto envolvendo a ABRE (Associação Brasileira de Estética) e os Programas de Pós-Graduação em…

tratamento puramente naturalista ou objetivista da cognição. Sabemos que Schopenhauer recusa a solução kantiana para o problema do regresso infinito na série de representações da consciência mediante o postulado transcendental de uma unidade sintética da apercepção. Esta recusa demonstra que Schopenhauer compartilha apenas em parte o ponto de partida da Crítica da Razão Pura 105 e não teme a transição para uma discussão fundada filogeneticamente, ou seja, nas ciências empíricas, como…

resistência é algo natural e inevitável, e que esta é conseqüência habitual da implantação dos processos de mudança organizacional. Um dos grandes questionamentos é saber o motivo que leva as pessoas a resistirem. Diversos autores trabalham esta temática conforme quadro abaixo: Resultantes Positivas da Resistência às Mudanças Organizacionais Diante de toda a contextualização sobre mudanças organizacionais, resistência às mudanças e os fatores geradores, emerge um questionamento, o…

certo que todos os soberanos estão sujeitos às leis de natureza, porque tais leis são divinas e não podem ser revogadas por nenhum homem ou Estado. Mas o soberano não está sujeito àquelas leis que ele próprio, ou melhor, que o Estado fez." (HOBBES, T. Leviatã, São Paulo, Abril cultural, 1979, parte II, p. 194) Para Hobbes, o soberano não está sujeito às leis civis porque (A) ele é o legitimo representante de Deus na terra. (B) tais leis emanam da vontade do povo que as aprovou em…

Brasil e na América Latina. Apresentado a essa Fundação (Grant n. 1035-1736) pela Associação Brasileira de Antropologia (aba) em setembro de 2003, durante a presidência de Gustavo Lins Ribeiro (2002–2004), o texto do projeto destacou, à luz da temática dos direitos humanos, a consolidação das relações entre essas duas instituições, ocorrida sobretudo nos últimos 15 anos: No Brasil, os antropólogos estão altamente qualificados para entrar tanto nos aspectos mais imediatos e…