A ética segundo s. tomás de aquino o mal e o bem o mal é a ausência do bem, isto é, o mal não é substancial. neste aspecto, s. tomás de aquino segue s. agostinho na teoria da não-substancialidade do mal, em confronto

A Ética segundo S. Tomás de Aquino O Mal e o Bem O mal é a ausência do bem, isto é, o mal não é substancial. Neste aspecto, S. Tomás de Aquino segue S. Agostinho na teoria da não-substancialidade do mal, em confronto com as ideias de Mani (maniqueísmo). Também esta ideia é-me agradável; o mal não é intrínseco ao ser humano senão na sua condição de ignorância ou ausência de sabedoria, da mesma forma que o mal é a ausência do bem. S. Tomás de Aquino existem duas espécies de “mal”: a “pena” e a “culpa”. A “pena” tem em Aquino um significado parecido no Budismo com o de Kharma; a “pena” é a deficiência da forma ou de uma das suas partes, necessária para a integridade de algo. A “culpa” é, dos males, o maior ― que a providência tenta corrigir ou eliminar com a “pena”. Para S. Tomás de Aquino, só lhe faltava reconhecer a reencarnação para transformar a “pena” em Kharma e a “culpa” em Samsara. Para S. Tomás de Aquino, a “culpa” é o acto humano de escolha deliberada do mal; a “culpa” não é inconsciente: o ser humano com culpa sabe que a tem, através da “consciência”. Contudo, o ser humano é dotado de capacidade para distinguir o Bem, e naturalmente tende para ele; assim como o ser humano tem uma aptidão natural para entender os princípios da ciência, essa mesma aptidão serve também para o ser humano entender os princípios práticos dos quais dependem as boas acções. Através da sínderese ― que é exactamente essa aptidão prática que permite ao Homem distinguir o Bem — o ser…

Centro Universitário Una Ética Profissional Trabalho – Téricos Max Horkheimer e Santo Agostinho Alunos: Ana Luiza Coelho, Bárbara Siqueira, Cássio Cassimiro e Priscila Oliveira Max Horkheimer 1. Biografia (Estugarda, 14 de fevereiro de 1895 — Nuremberga, 7 de julho de 1973) foi um filósofo e sociólogo alemão. Como grande parte dos intelectuais da Escola de Frankfurt, era judeu de origem, filho de um industrial - Moses Horkheimer -, e ele próprio estava destinado a dar…

A ÉTICA NA IDADE CRISTÂ TERESINA 2014 FERNANDA TRINDADE DA SILVA FRANCIANE NERES DOS SANTOS SILVA MARIA DA CONCEIÇÃO DE MELO SILVA A ÉTICA NA IDADE CRISTÂ Trabalho de Graduação Interdisciplinar apresentado à Disciplina Práticas Interdisciplinares – 1ª Série, como requisito parcial para aprovação. ORIENTADOR: Prof. Msc. Paulo Alves da Silva Paiva TERESINA 2014 ÉTICA NA IDADE CRISTÃ…

CURSO DE TECNOLOGIAS DE SISTEMAS PARA INTERNET DÁTERO LUIZ LORENZ JONAS RIBAS LUÍS AUGUSTO SILVA YURI CAZZERI FONTELLA SANTO AGOSTINHO, SÃO TOMÁS DE AQUINO E A MORAL CRISTÃ CAMBORIÚ 2014 DÁTERO LUIZ LORENZ JONAS RIBAS LUÍS AUGUSTO SILVA YURI CAZZERI FONTELLA SANTO AGOSTINHO, SÃO TOMÁS DE AQUINO E A MORAL CRISTÃ Trabalho acadêmico sobre a ética dos filósofos Agostinho de Tangaste e Tomas de Aquino, para a matéria de…

A Ética da Escola Escolástica A Ética da Escola Escolástica Corrente filosófica nascida na Europa na Idade Média, a Escolástica foi um periodo que dominou os cristãos entre os séculos XI e XIV e teve como principal nome os filósofos Santo Agostinho onde acreditava existir, assim como Platão, um mundo das idéias que era a perfeição, a verdade e um mundo real que era a representação imprecisa deste mundo ideal apreendida pelos sentidos sob diferentes formas e São Tomas de Aquino que…

questões da realidade humana. ÉTICA E A MORAL. A ética na antiguidade. A ética nasceu na Grécia, praticamente junto com a filosofia, embora seus preceitos fossem praticados entre outros povos desde os primórdios da humanidade, mesclados ao contexto mítico e religioso, tentando pautar regras de comportamento para permitir o convívio entre indivíduos agrupados no conjunto da sociedade. A rigor, os gregos foram os primeiros a racionalizar as relações entre as pessoas, repensando…

Uma visão sobre o aspecto ético de Santo Agostinho Neste trabalho abordaremos um pouco sobre uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no ocidente, este foi Santo Agostinho. Aurélio Augusto foi bispo, filósofo e padre da Igreja Católica, nasceu em Tagaste e viveu entre os anos de 354 e 430 D.C.. Ele é considerado um clássico por sua imensa capacidade de elaboração e transformação daquilo que recebeu da filosofia antiga, outro ponto importante a ser ressaltado é…

_ 3.) Assinale a alternativa correta: ( ) Agostinho considera que a fé e a razão são irreconciliáveis, afirmando que a última não passa de vaidade e soberba dos homens, afastando-os da sabedoria Divina. ( ) Para Agostinho, as virtudes que devem ser cultivadas pelos homens são a fé, a esperança e a caridade, priorizando-as em detrimento das virtudes pregadas pela filosofia greco-romana. ( ) Agostinho considera que o homem pode alcançar a felicidade completa na terra se…

A ética por Platão e Sócrates Ética Platônica: A virtude é inata, o mundo considerado ideal é provado pela necessidade de justificar valores, a ideia do bem é a realidade suprema, a alma está no corpo como uma prisão. Para Platão, todos os homens buscam a felicidade, a busca por essa felicidade se dá durante a vida, a contemplação das ideias, principalmente a ideia do bem. A partir do bem superior o homem deve procurar uma escala de bens, que o ajudam a chegar ao absoluto. O sábio…

Curso: Comunicação Social - Hab. Jornalismo Disciplina: 094302-Ética e Comunicação Turma: 4023 Turno: Noite (33) Professor: Carlos Jahn Ano/Semestre: 2009/2 Trabalho 2 : Cada aluno apresentará a visão ética de uma das três Eras estudadas. A base de fundamentação é a reflexão da Adela Cortina, complementada com outros referenciais. Valor: 2.0 pontos. Ética do Ser No período pré-filosófico noções de bem, positivas para a comunidade, tais como virtude (areté), que permitia ao…