Teologia Latino Americana Modo De Pensar

processo que subjuga a humanidade. Muita servidão está oculta na prepotência. Por outro lado, há o “expor”. Expor é apresentar, é mostrar, é indicar, é sugerir, é propor. A exposição acorda, suscita, desperta e seduz. O expor é fenômeno que leva a pensar, a discutir. O expor provoca o crescimento das pessoas. O expor preserva a liberdade, estimula a criatividade e abre espaço ao diálogo. Expor é, sobretudo revelar, como diz Heidegger. É retirar o véu para festejar a face dos outros.…

institucionalização do serviço social brasileiro. O processo de profissionalização e legitimação do serviço social encontrava-se articulado ao crescimento das instituições socioassistenciais estatais, que surgiram a partir da década de 1940. Desse modo, a Ação Católica iniciou e orientou a formação de assistentes sociais por meio de uma ação planejada e refletida para o enfrentamento da questão social, que cada vez mais evidenciava-se na conjuntura política, econômica e social de São…

processo que subjuga a humanidade. Muita servidão está oculta na prepotência. Por outro lado, há o “expor”. Expor é apresentar, é mostrar, é indicar, é sugerir, é propor. A exposição acorda, suscita, desperta e seduz. O expor é fenômeno que leva a pensar, a discutir. O expor provoca o crescimento das pessoas. O expor preserva a liberdade, estimula a criatividade e abre espaço ao diálogo. Expor é, sobretudo revelar, como diz Heidegger. É retirar o véu para festejar a face dos outros.…

Presenciamos nas últimas décadas, especialmente a partir da década de 80, um certo movimento entre os historiadores no Brasil, no sentido de efetivarem pesquisas sobre história religiosa e história das religiões. O que antes era objeto da sociologia, da teologia, da filosofia e também da antropologia, passou a ser interesse da história. Se antes, o interesse dos historiadores se detinha na história das relações políticas e institucionais da Igreja, priorizando as relações entre Igreja e…

Psicologia comunitária Cezar Wagner de Lima Góis 1 Na América Latina, a expressão “Psicologia Comunitária” é empregada desde 1975, com o objetivo de se fazer uma nova Psicologia Social, a partir da preocupação de alguns psicólogos de distintos países latino-americanos com os escassos resultados sociais da Psicologia Social tradicional e por haver uma grande necessidade de superar os graves problemas sócio-econômicos que ainda hoje afetam a região (Abib Andery, 1984; Montero,…

quando se pensa na Psicologia Social e, particularmente, nos fazeres que envolvem a Psicologia Comunitária (PC). Neste texto, buscamos explorar um outro ponto de vista que não o da distância, mas sim o da proximidade entre a Psicologia Comunitária Latino-americana (Andery, 1984; Lane, 1995; Prado, 1994; Wiesenfeld, 1994) e Norte-americana2 (Kelly, 1990; Linney, 1990; Novaco & Manahan, 1980). Para tal, retomaremos as principais posições teóricas de cada uma (Montero, 1994), com o intuito…

Analética de Dussel na Educação São Paulo, 10 de junho de 2011. Professor Orientador: Prof. Dr. Benedito Eliseu Cintra Leite Professor Examinador: Profª Drª Luci Fernandes de Lima Dedicatória: Dedico este trabalho de conclusão de curso de modo especial a Deus revelado em Jesus Cristo Nosso Senhor e Salvador. Ao meu esposo José Roberto, grande companheiro de todas as horas, por ter acreditado em mim, ao meu filho Arthur, por ter aguentado minha ausência presente e mau…

volume possa ajudar pentecostais e não-pentecostais a alcançarem uma compreensão mais genuína do que significa ser pentecostal. Comparado com o volume anterior, The Pentecostals [Os Pentecostais], este é um livro totalmente teológico, mas expressa sua teologia na forma de histórias. Isto parece ser para mim uma forma de tratamento acadêmico mais adequado às espiritualidades contextuais do pentecostalismo do que as afirmações e discussões proposicionais, também chamadas universais, porque…

alternativa de globalização, que ultrapasse o neoliberalismo, compensando os efeitos adversos da exclusão, da acumulação de riqueza em setores limitados, da ampliação das populações empobrecidas etc. A principal responsabilidade das universidade latino-americanas com respeito à globalização consiste em assumi-la criticamente. Com todas as suas conseqüências, a 26 Desafios da universidade na sociedade do conhecimento 19. RIVERO, 1999, p. 20. globalização precisa ser um item…

e a Responsabilidade Social da Igreja, bem como, apontar caminhos aos desafios visando a um maior comprometimento da Igreja com situação social da realidade brasileira. Para o tratamento do tema recorrer-se-á ao teólogo Carlos René Padilla . A teologia da missão por ele defendida servirá como referencial teórico-teológico para esta pesquisa. A escolha do tema de pesquisa deve-se primeiramente à relevância da missão integral para a Igreja brasileira. Também por se apresentar como tema de suma