Teologia E Ciência Dogmatica

o divórcio cristão: uma abordagem comparada entre a perspectiva católica e a protestante Igor Antônio Michallene Augusto Bacharel em Direito e aluno da ESAB na Pós-graduação Lato Sensu em Ensino Religioso Escolar e Teologia Comparada E-mail: michalleneaugusto@yahoo.com.br Resumo Este artigo tem o objetivo de analisar a questão do divórcio dentro do paradigma cristão. Como religião revelada, diversas vertentes do cristianismo interpretam com suas ênfases e particularidades os…

eliminaria o espaço da religião. Apostava-se na ciência e na técnica como caminho para a solução de todos os problemas humanos. As pessoas estão cada vez mais céticas, sem fé, sem amor, além de estarem convencidas que são auto-suficientes, e que não precisam se aproximar mais de Deus. E tudo indica que o subconsciente espiritual se vingou. Nunca houve tamanha proliferação religiosa como na segunda metade do século XX. Tomou-se consciência não só dos limites da ciência e da técnica, mas…

Publishers Association A 1a edição foi publicada em setembro de 2007. Impresso no Brasil 09 08 07 06 05 04 03 02 01 07 08 09 10 11 12 13 14 15 Sumário Prefácio à edição brasileira Introdução 1. 2. 3. 4. Iludido sobre Deus? A ciência refutou Deus? Quais são as origens da religião? A religião é má? Conclusão Bibliografia consultada Breve bibliografia comentada Sobre os autores 7 11 23 45 73 105 137 141 149 155 Prefácio à edição brasileira…

necessidade da criação de uma rigorosa ética moral, do controle racional das paixões e a predileção pelo supra-sensível. A patrística auxilia a exposição racional da doutrina religiosa, preocupando-se principalmente com a relação entre fé e ciência, com a vida moral, com a natureza de Deus e da alma Alguns de seus representantes principais foram Clemente de Alexandria, Orígenes e Tertuliano. Porém, a figura de principal destaque é Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona.…

A Ciência do Direito Tércio Sampaio Ferraz Jr. (resumo elaborado em junho/2010) 4. O DIREITO COMO CIÊNCIA. 4.1. Max Weber e o problema da significação da ciência (e 4.1.1. Ciência, desenvolvimento da tecnologia e controle da vida) O texto/palestra de Weber perde força se não considerado o contexto histórico e a tradição cultural em que está inserido. O ensaio de Max Weber originou-se de

período do pensamento cristão é denominado ESCOLÁSTICO, porque era a filosofia ensinada nas escolas da época por mestres chamados escolásticos. Diversamente da patrística, cujo interesse é acima de tudo religioso e cuja glória é a elaboração da teologia dogmática católica, o interesse da escolástica é, acima de tudo, especulativo, e a sua glória é a elaboração da filosofia cristã. Tal elaboração será plenamente racional, consciente e crítica, apenas Tomás de Aquino, que levou a…

A Ceia do Senhor na Comunidade Paulina de Corinto – A Ceia como união com o sacrifício do Senhor e compromisso com os irmãos JUSTIFICATIVA Como estudante do curso superior de Teologia, me confrontei com os textos bíblicos, e isso me levou a buscar uma compreensão para além do que está escrito na Sagrada Escritura. Ao estudar a Carta aos Coríntios, no Novo Testamento, escrita por São Paulo, é possível observa que o mesmo faz uma menção a Eucaristia, utilizando o termo “Ceia do Senhor”

pelos reformadores, que tenha como pressuposto a inspiração e veracidade das Escrituras e a unidade do cânon formal, e que procura estar sensível aos estudos modernos de ciências correlatas que podem trazer algum auxílio à interpretação do texto bíblico. PALAVRAS-CHAVE Interpretação bíblica; Método histórico-crítico; Teologia; Cânon; Revelação; Escritura; Método gramático-histórico. INTRODUÇÃO Meu argumento neste artigo é que o método histórico-crítico de interpretação da Bíblia…

UNIVERSIDADE DA AMAZÔNIA – UNAMA Centro de Estudos Sociais Aplicados - CESA Curso de Direito GABRIEL OLIVEIRA DE MACEDO RODRIGUES CRÍTICA À DOGMÁTICA JURÍDICA: POR UMA CIÊNCIA JURÍDICA EM CONSONÂNCIA COM A DINÂMICA DA REALIDADE SOCIAL Ananindeua 2009 1 GABRIEL OLIVEIRA DE MACEDO RODRIGUES CRÍTICA À DOGMÁTICA JURÍDICA: por uma Ciência Jurídica em consonância com a dinâmica da realidade social Monografia apresentada à Universidade da Amazônia como requisito para…

Já no período macedônico, Aristóteles (384 a.C. 322 a.C.), redirecionou a filosofia para outros objetivos de estudo, afirmando a preponderância dos sentidos como forma de obter o conhecimento verdadeiro. Aristoteles foi considerado o criador da ciência, pois tal filosofo valoriza o empirismo e dividia artes e técnicas em aspectos separados. Aristoteles considerava a origem das coisas por causas, ou seja, tal coisa é o que é, por causa de sua formação, material, força motriz e por seu…